قال أبو بكر : معناه : لله درك إذا استعملت ما أمرتك به ، واتعظت بعظتي .

وذهب بعض أهل العلم إلى أنه دعاء على الحقيقة .

وقوله في حديث خزيمة : ( أنعم صباحا تربت يداك ) ، يدل على أنه ليس بدعاء عليه ، بل هو دعاء له وترغيب في استعمال ما تقدمت الوصاة به ، ألا تراه قال : أنعم صباحا ثم عقبه ، تربت يداك ، والعرب تقول : لا أم لك ولا أب لك ، يريدون لله درك ، قال :

هوت أمه ما يبعث الصبح غاديا

وماذا يؤدي الليل حين يؤوب

فظاهره : أهلكه الله ، وباطنه : لله دره ، قال : وهذا المعنى أراده جميل بقوله :

رمى الله في عيني بثينة بالقذى

وبالغر من أبنائها بالفوادح

أراد لله درها ما أحسن عينيها ، وأراد بالغر من أبنائها سادات أهل بيتها ، قال : وقال بعضهم :

لا أم لك ولا أرض لك ، ذم

ولا أب لك ولا أبا لك ، مدح

وهذا خطأ ، ألا ترى أن الفصيح من الشعراء قال :

وهوت أمه ، في موضع المدح .

وروى شمر عن ابن الأعرابي : رجل ترب فقير ، ورجل ترب لازق بالتراب من الحاجة ليس بينه وبين الأرض شيء .

وقال أبو العباس : التتريب كثرة المال ، قال : والتتريب قلة المال أيضا ، قال : وأترب الرجل إذا ملك عبدا ملك ثلاث مرات .

وقال الليث : الترب والتراب واحد إلا أنهم أنثوا قالوا : التربة ، يقال : أرض طيبة التربة ، أي خلقة ترابها ، فإذا عنيت طاقة واحدة من التراب قلت : ترابة ، وتلك لا تدرك بالبصر دقة إلا بالتوهم ، وطعام ترب إذا تلوث بالتراب . ومنه حديث علي : ( لئن وليت بني أمية لانفضنهم نفض القصاب الوزام التربة ) .

وقال غيره : تترب فلانا تتربا إذا تلوث في التراب ، وترب الكتاب تتريبا ، وريح ترب وتربة قد حملت ترابا .

قال ذو الرمة :

مرا سحاب ومر بارح ترب

وقيل : ترب أي كثير التراب .

وقال الليث : الترباء نفس التراب ، يقال : والترباء ، لأضربنه حتى يعض بالترباء .

وفي الحديث : ( خلق الله التربة يوم السبت ، وخلق فيها الجبال يوم الأحد ، والشجر يوم الاثنين ، والترب اللدة ، ويقال : هذه ترب هذه ، وقوله : ﴿ أبكارا * عربا أترابا ﴾ ( الواقعة : 37 ) أي أمثالا وهما تربان .