وعشرون ذراعا ) .
قال أبو عبيدة : يقال للركية : بديء وبديع إذا حفرتها أنت ، فإن أصبتها قد حفرت قبلك فهي خفية ، قال : وزمزم خفية لأنها كانت لإسماعيل فاندفنت وأنشد :
فصبحت قبل أذان الفرقان
تعصب أعقار حياض البودان
قال : البودان القلبان ، وهي الركابا واحدها بديء قلت : هذا مقلوب ، والأصل البديان فقدم الياء وجعلها واوا ، والفرقان الصبح .
بيد : قال الليث : يقال : باد يبيد بيدا ، وأباده الله ، والبيداء مفازة لا شيء فيها ، وبين المسجدين أرض ملساء اسمها البيداء .
وفي الحديث : ( أن قوما يغزون البيت فإذا نزلوا بالبيداء بعث الله جبريل فيقول : يا بيداء أبيديهم فتخسف بهم ) ، وأتان بيدانة تسكن البيداء .
وقال شمر : البيدانة الأتان الوحشية أضيفت إلى البيداء ، والجميع البيدانات .
وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( أنا أفصح العرب بيد أني من قريش ، ونشأت في بني سعد بن بكر ) .
وفي الحديث الآخر : ( نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم ) .
قال أبو عبيد : قال الكسائي : قوله بيد معناه غير .
وقال الأموي : بيد معناها على ، وأنشدنا لرجل يخاطب امرأة فقال :
عمدا فعلت ذاك بيد أني
إخال إن هلكت لم ترني
يقول : على أني أخاك ذاك .
قال أبو عبيد : وفيه لغة أخرى ميد بالميم كما قالوا أغمطت عليه الحمى واغبطت وسبد رأسه وسمده .
وقال ابن السكيت : بيد بمعنى غير يقال : رجل كثير المال بيد أنه بخيل معناه غير أنه بخيل قال : والبيد جمع للبيداء وهي الفلاة .
ابن شميل : البيداء المكان المستوي المشرف ، قليلة الشجر جرداء تقود اليوم ونصف يوم فأقل ، وأشرافها شيء قليل لا تراها إلا غليظة صلبة لا تكون إلا في أرض طين ، وباد يبيد بيدا إذا هلك . وقد أبادهم الله .
وبد : قال الليث : الوبد سوء الحال ، يقال : وبدت حاله توبد وبدا وأنشد :
ولو عالجن من وبد كبالا
وقال اللحياني : الوبد الشديد العين وإنه ليتوبد أموال الناس أي يصيبها بعينه فيسقطها .