إلى أمير بالعراق تط

وجه عجوز جليت في لط

تضحك عن مثل الذي تغطي

أراد أنها بخراء الفم .

وقال أبو زيد : يقال : هذا لطاط الجبل ، وثلاثة ألطة ، وهو طريق في عرض الجبل . قال : والقطاط حافة أعلى الكهف ، وهي ثلاثة أقطة .

| 1 ( باب الطاء والنون ) 1

( ط ن )

طن نط : ( مستعملة ) .

طن : قال الليث : الطن : ضرب من التمر . والطن : الحزمة من القصب ، والطنين : صوت الأذن ، والطست ونحوه : وطن الذباب : إذا مرج فسمعت لطيرانه صوتا . قال : والإطنان : سرعة القطع ، يقال : ضربته بالسيف فأطننت به ذراعه ، وقد طنت تحكي بذلك صوتها حين سقطت .

وقال غيره : ضرب رجله فأطن ساقه وأطرها ، وأتنها ، وأترها ، بمعنى واحد .

أبو عبيد عن أبي زيد : طن الإنسان إذا مات ، وكذلك لعق إصبعه .

ثعلب عن ابن الأعرابي : يقال لبدن الإنسان وغيره من سائر الحيوان : طن وأطنان وطنان وطنان ، ومنه قولهم : فلان لا يقوم بطن نفسه ، فكيف بغيره .

أبو الهيثم : الطن : العلاوة بين العدلين ، وأنشد :

برح بالصيني طول المن

وسير كل راكب أدن

معترض مثل اعتراض الطن

وقال ابن الأعرابي : الطني من الرجال : العظيم الجسم .

شمر عن ابن السميدع : رجل ذو طنطان ، أي : ذو صخب ، وأنشد :

إن شريبيك ذوا طنطان

خلوذ فأصدر يوم يوردان

قال : وطنين الذباب صوته . ويقال : طنطن طنطنة ، ودندن دندنة بمعنى واحد . والطنطنة أيضا : ضرب العود ذي الأوتار .

نط : أهمله الليث .

وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي : النط : الشد ، يقال : نطه وناطه ، قال : والأنط : السفر البعيد وعقبة نطاء .

وقال الأصمعي : رجل نطاط : مهذار كثير الكلام .

وقال عمرو بن أحمر :

وإن كنت نطاطا كثير المجاهل

ثعلب عن ابن الأعرابي : نطنط الرجل : إذا باعد سفره . والنطط : الأسفار البعيدة . انتهى والله أعلم .