( فلسط ) : وفلسطين : كورة بالشام ، نونها زائدة ، تقول : مررنا بفلسطين ، وهذه فلسطون .
قلت : وإذا نسبوا إلى فلسطين ، قالوا : فلسطي ، وقال الأعشى :
تقله فلسطيا إذا ذقت طعمه
( سنطل ) : ثعلب عن ابن الأعرابي : سنطل الرجل : إذا مشى مطأطئا .
قلت : ورأيت بظاهر الصمان جبيلا صغيرا له أنف تقدمه يسمى سنطلا .
( دفطس ) : أبو العباس عن ابن الأعرابي : دفطس الرجل إذا ضيع ماله ، وأنشد :
قد نام عنها جابر ودفطسا
يشكو عروق خصيتيه والنسا
قال أبو الفضل : قال أبو العباس : أراه دفطسا قال : وكذا أحفظه بالدال غير معجمة ، ولكن لا نغيره وأعلم عليه .
قلت : وروى أبو عمر الزاهد هذا الحرف في كتابه دفطس بالدال ، وهو الصواب عندي .
( طرفس ) ( طنفس ) : قال : وطرفس الرجل : إذا حدد النظر ، هكذا رواه الليث بالسين .
ورواه أبو عبيد عن أبي عمرو : طرفش بالشين ، إذا نظر وكسر عينيه .
وقال ابن الأعرابي : طنفس : إذا ساء خلقه بعد حسن .
ويقال للسماء مطرفسة ومطنفسة : إذا استغمدت في السحاب الكثير ، وكذلك الإنسان إذا لبس الثياب الكثيرة : مطرفس ومطنفس .
( سرطل ) : غيره : سرطل : وويل مضطرب الخلق .
( طرسم ) : وقال شمر : قال الأصمعي : طرسم الرجل طرسمة ، وبلسم بلسمة : إذا أطرق وسكت .
ويقال : بلدم تلد مثله . واسبكر واسبطر مثله ، قال ذلك اللحياني . وطرسم الكتاب طرمسة : إذا محاه .
ويقال للرجل إذا نكص هاربا : طرسم وطرمس .
( سرمط ) : والسرامط : الطويل وجمعه سرامط .
( ويقال للفسطاط فسطاط وفساط ) .
( سنطل ) : ابن الأعرابي : ( السنطالة ) : المشية بالسكون ومطأطأة الرأس .
( سنطب ) : والسنطاب : مطرقة الحداد ( والله تعالى أعلم ) .