س ت ف

أهملت وجوهها غير : ( سفت ) .

سفت : أبو عبيد عن أبي زيد : سفت الماء أسفته سفتا : إذا أكثرت منه وأنت لا تروى ، وكذلك سفهته وسففته .

وقال ابن دريد : السفت : الطعام الذي لا بركة فيه ، وكذلك السفت .

س ت ب

استعمل من وجوهه : ( سبت ) .

سبت : الحراني عن ابن السكيت : السبت : الحلق ، يقال : قد سبت رأسه يسبته سبتا ، والسبت : السير السريع ، وأنشد :

ومطوية الأقراب أما نهارها

فسبت وأما ليلها فزميل

والسبت أيضا : من الأيام . والسبت : السبات ، وأنشد الأصمعي :

يصبح مخمورا ويمسي سبتا

أي : مسبوتا ، والسبت أيضا : برهة من الدهر ، وقال لبيد :

وغنيت سبتا قبل مجرى داحس

لو كان للنفس اللجوج خلود

قال : والسبت : جلود البقر المدبوغة بالقرظ .

وقال شمر : السبت : ضرب من السير وأنشد :

يمشي بها ذو الشرة السبوت

وهو من الأيزوج نجيت

أبو عبيد عن الأصمعي : فرس سبت : إذا كان جوادا كثير العدو .

ثعلب عن ابن الأعرابي في قوله عز وجل : ﴿ أزواجا * وجعلنا نومكم ﴾ ( النبأ : 9 ) ، أي : قطعا . والسبت : القطع ، فكأنه إذا نام فقد انقطع عن الناس .

وقال الزجاج : السبات : أن ينقطع عن الحركة والروح في بدنه ، أي : جعلنا نومكم راحة لكم .

وقال ابن الأنباري : السبت : القطع ، وسمي يوم السبت سبتا لأن الله جل وعز ابتدأ الخلق وقطع فيه بعض خلق الأرض . ويقال : أمر فيه بنو إسرائيل بقطع الأعمال وتركها .

قال : وقوله جل وعز : ﴿ جعل لكم اليل لباسا والنوم سباتا ﴾ ( الفرقان : 47 ) ، أي : قطعا لأعمالكم .

قال : وأخطأ من قال سمي السبت لأن الله أمر فيه بني إسرائيل بالاستراحة وخلق هو عز وجل السموات والأرض في ستة أيام آخرها يوم الجمعة ، ثم استراح . قال : وهذا خطأ ، لأنه لا يعلم في كلام العرب سبت بمعنى استراح ، وإنما معنى سبت قطع ، ولا يوصف الله تعالى بالاستراحة لأنه لا يتعب ، والراحة لا