وقال الفرزدق :

فلما تصافنا الإداوة أجهشت

إلي غضون العنبري الجراضم

شمر عن أبي منحوف عن أبي عبدة : الصفنة كالعيبة يكون فيها متاع الرجل وأداته ، فإذا اطرحت الهاء قلت صفن ، وأنشد :

تركت بذي الجنبين صفني وقربتي

وقد ألبوا خلفي وقل المسارب

قال : وقال أبو عمرو : الصفن والصفنة : شقشقة البعير .

ابن شميل : الصافن : عرق ضخم في باطن الساق حتى يدخل الفخذ ، فذلك الصافن .

ص ن ب

صبن ، صنب ، نصب ، نبص ، بصن .

بصن : قرية تعمل فيها الستور البصنية ، وليست بعربية .

صبن : اللحياني عن الأصمعي : صبنت بالصاد عنا الهدية تصبن صبنا .

قال : وقال رجل من بني سعد بن زيد : صبنت تصبن صبنا ، وكذلك كل معروف إذا صرفته إلى غيره . وكذلك كبنت وخضنت وزنبت .

وقال الأصمعي : تأويل هذه الحروف : صرف الهدية أو المعروف عن جيرانك ومعارفك إلى غيرهم .

وقال الليث : الصبن : تسوية الكعبين في الكف ثم تضرب بهما .

يقال : أجل ولا تصبن .

قال : وإذا خبأ الرجل شيئا في كفه ولا يفطن له كالدرهم وغيره قيل : صبن . فإذا صرف الكأس عمن هو أحق بها إلى غيره قيل له : صبنها ، وأنشد :

صبنت الكأس عنا أم عمر و

وكان الكأس مجراها اليمينا

ثعلب عن ابن الأعرابي : الصبناء : كف المقامر إذا أمالها ليغدر بصاحبه يقول له شيخ البير ، وهو رئيس المقامرين : لا تصبن ؛ لا تصبن ، فإنه طرف من الصغو . والصابون : الذي يغسل به الثياب ، معروف ، معرب .

نبص : قال ابن الأعرابي : النبصاء من القياس : المصوتة من النبيص ، وهو صوت شفتي الغلام إذا أراد تزويج طائر بأنثاه .

اللحياني : نبصت بالطائر والعصفور أنبص به نبيصا ، أي : صوت به . ونبص الطائر والعصفور ينبص نبيصا : إذا صوت صوتا ضعيفا . ونحو ذلك . قال الليث : وهو صحيح من كلام العرب .

صنب : أبو العباس : المصنب : المولع بأكل