صلت ، وسيف صلت ، ومخيط صلت : إذا لم يكن له غلاف . قال : ويروى عن العكلي أو غيره : جاءوا بصلت مثل كتف الناقة ، أي : بشفرة عظيمة .

ثعلب عن ابن الأعرابي : سكين صلت ، وسيف صلت : انجرد من غمده . وانصلت في الأمر : انجرد .

أبو عبيد يقال : انصلت : يعدو ، وانكدر في الأمر ، وانجرد يعدو : إذا أسرع بعض الإسراع .

قال : وقال أبو عبيدة : يقال : جاءنا بمرق يصلت ، ولبن يصلت : إذا كان قليل الدسم ، كثير الماء . ويجوز : يصلد بالدال ، بهذا المعنى .

لصت : أبو عبيد وغيره في لغة طيء : يقال للص : لصت ، وجمعه لصوت ، وأنشد :

فتركن نهدا عيلا أبناؤهم

وبني كنانة كاللصوت المرد

تلص : يقال : دلصه وتلصه : إذا ملسه ولينه .

ص ت ن

نصت ، صنت ، صتن : ( مستعملة ) .

نصت : قال الليث : الإنصات هو السكوت لاستماع الحديث ، قال الله جل وعز : ﴿ وإذا قرىء القرءان فاستمعوا له وأنصتوا ﴾ ( الأعراف : 204 ) .

ثعلب عن ابن الأعرابي : نصت وأنصت وانتصت بمعنى واحد .

وقال غيره : أنصته وأنصت له . وقال الطرماح في الانتصات :

يخافتن بعض المضغ من خشية الردى

وينصتن للسمع انتصات القناقن

شمر : أنصت الرجل ، أي : سكت له . وأنصته : إذا أسكته ؛ جعله من الأضداد . وأنشد للكميت :

صه وانصتونا ؛ للتحاور واسمعوا

تشهدها من خطبة وارتجالها

أراد : وأنصتوا لنا . وقال آخر في المعنى الثاني :

أبوك الذي أجدى علي بنصره

فأنصت عني بعده كل قائل

قال الأصمعي : يريد فأسكت عني . ويروى كل قائل .

صنت : أبو عبيد عن الأصمعي : الصنتيت : السيد الشريف ؛ مثل الصنديد سواء .

ثعلب عن ابن الأعرابي : الصنتوت : الفرد الحريد .

صتن : اللحياني عن الأموي : يقال للبخيل : الصوتن .

ص ت ف

صفت : في حديث الحسن : أن رجلا قال : سألته عن الذي يستيقظ فيجد بلة ، قال : أما أنت فاغتسل ورآني صفتاتا . قال