وقال أبو عبيد : يقال جنيت فلانا جنى أي جنيته له ، وأنشد :

ولقد جنيتك أكمؤا وعساقلا

ولقد نهيتك عن بنات الأوبر

وقال شمر : جنيتك جنيت لك وعليك ، ومنه قولك :

جانيك من يجني عليك وقد

تعدي الصحاح فتجرب الجرب

قال أبو عبيد في قولهم : جانيك من يجني عليك ، يضرب مثلا للرجل يعاقب بجنايته ، ولا يؤخذ غيره بذنبه .

وقيل معناه : إنما يجنك من جنايته راجعة إليك ، وذلك أن الإخوة يجنون على الرجل ، يدل على ذلك قوله :

وقد تعدي الصحاح مبارك الجرب

وقال أبو عبيد : ومن أمثالهم ( أجناؤها أبناؤها ) .

قال أبو عبيد : الأجناء ، جمع الجاني ، والأبناء جمع الباني ، مثل : شاهد وأشهاد ، وناصر وأنصار ، والمعنى أن الذي جنى فهدم هو الذي بنى بغير تدبير فاحتاج إلى نقص ما عمل وإفساده .

وقال أبو الهيثم : في قوله : ( جانيك من يجنى عليك ) يراد به الجاني لك الخير من يجني عليك الشر . وأنشد :

وقد تعدي الصحاح مبارك الجرب

وقال شمر : قال ابن الأعرابي جنأ في عدوه إذا ألح وأكب وأنشد :

وكأنه فوت الجوالب جانئا

رئم يضايفه كلاب أخضع

يضايفه : يلحيه رئم أخضع .

ثعلب ، عن ابن الأعرابي : الجاني اللقاح .

قلت والجاني : الكاسب .

ويقال : أجنت الشجرة ، إذا صار لها جنى يجني فيؤكل .

وقال الشاعر :

أجنى له باللوى شري وتنوم

جنأ : أبو زيد جنأ الرجل يجنأ جنوءا على الشيء ، إذا أكب عليه ، وأنشد :

أغاضر لو شهدت غداة بنتم

جنوء العائدات على وسادي

قال : وجنيء الرجل يجنأ جنأ ، إذا كانت فيه خلقة .

وقال الأصمعي : يقال للرجل إذا انكب على فرسه ، يتقي الطعن : قد جنأ يجنأ جنوءا .

وقال مالك بن نويرة :

ونجاك منا بعدما ملت جانئا

ورمت حياض الموت كل مرام

قال فإذا كان مستقيم الظهر ، ثم أصابه جنأ ، قيل : جنىء يجنأ جنأ ، فهو أجنأ ، قال : وإذا أكب الرجل على الرجل يقيه