الرأس إلى السحر ، والجميع الأوداج ، وهي عروق تكتنف الحلقوم ، فإذا فصد قيل : ودج .

وقال أبو الهيثم : الودجان عرقان غليظان عريضان عن يمين ثغرة النحر ويسارها ، والوريدان بجنب الودجين . فالودجان : من الجداول التي تجري فيها الدماء ، والوريدان : للنبض والنفس .

وقال غيره : يقال فلان ودجي إليك : أي وسيلتي وسببي ، والتوديج في الدواب كالفصد في الناس .

أبو عبيد : ودجت بين القوم أدج ، ودجا إذا أصلحت .

أبو مالك : يقال للأخوين هما ودجان .

وقال زيد الخيل :

فقبحتما من وافدين اصطفيتما

ومن ودجي حرب تلقح حائل

أراد بودجي حرب أخوا حرب .

ابن شميل : الموادجة المسالمة والملاينة ، وحسن الخلق ، ولين الجانب .

دجا : قال الليث : الدجو الظلمة ، وليلة داجية مدجية ، وقد دجت تدجو ، وأدجت تدجي .

أبو عبيد ، عن الأصمعي دجا الليل يدجو إذا ألبس كل شيء ، قال : وليس هو من الظلمة قال : وأنشدني أعرابي :

أبى مذدجا الإسلام لا يتحنف

ثعلب ، عن ابن الأعرابي : دجا الشيء الشيء ، إذا ستره . قال : ومعنى البيت يقول : لج هذا الكافر أن يسلم بعدما غطى الإسلام بثوبه كل شيء .

الحراني ، عن ابن السكيت ، يقال : ما كان ذاك مذدجا الإسلام ، أي ألبس كل شيء ، ويقال : دجا شعر الماعزة ، ركب بعضه بعضا .

وقال الليث : يقال إنه لفي عيش داج دجي ، وأنشد :

والعيش داج كنفا جلبابه

قال : ويقال داجيت فلانا إذا ماسحته على ما في قلبه وجاملته .

والمداجاة : المداراة . والمداجاة : المطاولة .

أبو عبيد : داجيته وواليته ، وصاديته ، إذا داريته .

ثعلب ، عن ابن الأعرابي : الدجى : صغار النحل ، وأنشد :

دبيب الدجى وسط الضريب المعسل

والدجية : قترة الصائد ، وجمعها : الدجى .

قال الشماخ :

عليها الدجى المستنشآت كأنها

هوادج مشدود عليها الجزاجز

والدجية : الظلمة ، وجمعها : الدجى .