أبو عمرو : الدجو الجماع ، وأنشد :

لما دجاها بمتل كالصقب

وقال ابن الأعرابي : الدجى الصوف الأحمر ، وأراد الشماخ هذا بقوله : عليها الدجى .

يقال : دجى ودجى .

وروى أبو العباس ، عن ابن الأعرابي ، قال : محاجاة للأعراب ، يقولون : ثلاث دجه يحملن دجه ، إلى الغيهبان ، فالمنثجه . قال : الدجه : الأصابع الثلاث ، والدجة : اللقمة ، والغيهبان : البطن ، والمنثجة : الإست .

قال : والدجة زر القميص ، يقال : أصلح دجة قميصك ، قال : والدجة على أربع أصابع من عنتوت القوس ؛ وهو الحز الذي تدخل فيه الغانة والغانة حلقة رأس الوتر .

ديج : ثعلب ، عن ابن الأعرابي : داج الرجل يدوج دوجا إذا خدم . وداج يديج ديجا وديجانا ، إذا مشى قليلا .

وقال أبو زيد : الداجة تباع العسكر بالتخفيف .

وقال شمر : الديجان الحواشي الصغار ، وأنشد :

باتت تداعى قربا أفايجا

بالخل تدعو الديجان الداجحا

وجاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ما تركت من حاجة ولا داجة إلا أتيت ، أراد أنه لم يدع شيئا دعته إليه نفسه من المعاصي الشهوات إلا أتاها . قال : وداجة إتباع لحاجة كما يقال : حسن بسن .

وقيل الداجة : ما صغر من الحوائج ، والحاجة : ما عظم منها .

جيد : الجيد : العنق ، وامرأة جيداء : طويلة العنق حسنته ، وأجياد : موضع في مكة معروف .

أبو عبيد : عن أبي عبيدة ، أنه قال في قول الأعشى :

وبيداء تحسب آرامها

رجال جياد بأجيادها

قال : أراد بالأجياد الجوذياء ، وهو الكساء بالفارسية وأنشد شمر لأبي زبيد الطائي في صفة الأسد :

حتى إذا ما رأى الأبصار قد غفلت

واجتاب من ظلمة جوذي سمور

قال : جوذي : بالنبطية جوذياء ، أراد جبة سمور .

| 1 ( باب الجيم والتاء ) 1

ج ت ( و ا ي ء )

جوت ، تاج ، توج : ( مستعملة ) .

توج ( تاج ) : قال الليث : التاج : جمعه التيجان ، والفعل التتويج .