تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الرجلين في ذنبه ريشتان أطول من سائر الذنب .

( أبو عبيد عن الفراء ) : انكدر يعدو ، وعبد يعدو إذا أسرع بعض الإسراع .

وقال الليث : انكدر عليهم القوم إذا جاءوا أرسالا حتى انصبوا عليهم .

( الأصمعي ) : حمار كدر وهو الغليظ .

وأنشد :

نجاء كدر من حمير أتيدة

بفائله والصفحتين ندوب

ويقال : أتان كدرة .

وقال أبو عمرو . يقال للرجل الحادر القوي المكتنز : كدر . وأنشد :

خوص يدعن العزب الكدرا

لا يبرح المنزل إلا جرا

ونطفة كدراء : حديثة العهد بالسماء .

( أبو عبيد عن الأموي ) : فإن أخذ لبن حليب فأنقع فيه تمر برني فهو كديراء .

وقال أبو تراب قال شجاع : غلام قدر وكدر وهو التام دون المحتلم .

وقال شبابة نحوه وأنشد الرجز الذي قدمته .

كرد : قال الليث : الكرد : سوق العدو في الحملة ، وهو يكردهم كردا .

وقال الأصمعي : كردهم كردا ، وكدشهم كدشا إذا طردهم .

وقال الليث : الكرد : لغة في القرد ، وهو مجثم الرأس على العنق .

وأنشد :

فطار بمشحوذ الحديدة صارم

فطبق ما بين الذؤابة والكرد

والكرد : جيل معروفون .

وقال الشاعر :

لعمرك ما كرد من ابناء فارس

ولكنه كرد بن عمرو بن عامر

فنسبهم إلى اليمن وجعلهم إخوة الأنصار .

( ثعلب عن ابن الأعرابي ) : الكرديدة : الفدرة من التمر .

وأنشد :

أفلح من كانت له كرديده

يأكل منها وهو ثان جيده

وأنشد أبو الهيثم :

قد أصلحت قدرا لها بأطره

وأبلغت كرديدة وقدره

والكردة : المشارة من المزارع وتجمع كردا .

دكر : قال أحمد بن يحيى أبو العباس : الدكر بتشديد الدال جمع دكرة أدغمت لام المعرفة في الدال فجعلتا دالا مشددة ، فإذا قلت : ذكر بغير الألف ولام التعريف قلت : بالذال ، وقد جمعوا الدكر : الدكرات بالدال أيضا .

تهذيب اللغة · الجزء ١٠ · الصفحة ٦٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب اللغةج ١٠ · ص ٦٤