كتد : ( أبو عبيد عن الأصمعي ) : الكتد : ما بين الكاهل إلى الظهر ، والثبج : مثله .

وقال شمر : الكتد : من أصل العنق إلى أسفل الكتفين ، وهو يجمع الكاثبة والثبج والكاهل ، كل هذا كتد .

وقالوا في بيت ذي الرمة :

وإذ هن أكتاد . . . .

أكتاد : أشباه ، لا اختلاف بينهم ، يقال : مر بجماعة أكتاد .

وفي ( نوادر الأعراب ) : خرج القوم علينا أكتادا ، وأكدادا ، وأفلالا أي فرقا وأرسالا .

ويقال : مررت بجماعة أكتاد ، ويقال : هم أكتاد أي أشباه لا اختلاف بينهم .

ومنه قول ذي الرمة :

وإذ هن أكتاد بحوضى كأنما

زها الآل عيدان النخيل البواسق

ك د ث

ثكد : ثكد : اسم ماء ، قال الأخطل :

حلت ضبيرة أمواه العداد وقد

كانت تحل وأدنى دارها ثكد )

ك د ر

كرد كدر دكر درك ركد ردك : ( مستعملة ) .

كدر : قال الليث : الكدر : نقيض الصفاء ، يقال : عيش أكدر كدر ، وماء أكدر كدر .

قال : والكدرة في اللون خاصة ، والكدورة في العيش والماء .

( الأصمعي ) : يقال : كدر الماء وكدر ، ولا يقال : كدر إلا في الصب ، يقال كدر الشيء يكدره كدرا إذا صبه .

قال العجاج يصف جيشا :

فإن أصاب كدرا مد الكدر

سنابك الخيل يصد عن الأير

والكدر جمع الكدرة ، وهي المدرة التي يثيرها السن ، وهي هاهنا ما تثير سنابك الخيل .

( ثعلب عن ابن الأعرابي ) : يقال : خذ ما صفا ودع ما كدر وكدر وكدر ، ثلاث لغات .

( الليث ) : الكدرة : القلاعة الضخمة من مدر الأرض المثارة ، ونحو ذلك قال ابن شميل في كتاب ( الزرع ) .

وقال ابن السكيت : القطا : ضربان ، فضرب جونية ، ضرب منها الغطاط ، فالجوني والكدري : ما كان أكدر الظهر أسود باطن الجناح مصفر الحلق قصير