عندي طعام ولكن بعني هذا الكر بمئتي درهم إلى شهر ، فهذه نسيئة انتقلت إلى نسيئة ، وكل ما أشبه هذا هكذا ، ولو قبض الطعام منه ثم باعه منه أو من غيره بنسيئة لم يكن كالئا بكالىء .

وقال أبو زيد : كلأت في الطعام تكليئا ، وأكلأت فيه إكلاء إذا سلفت فيه ، وما أعطيت في الطعام من الدراهم ، نسيئة ، فهي الكلأة .

قال ويقال : كلأ القوم سفينتهم تكليئا إذا ما حبسوها .

ويقال : بلغ الله بك أكلأ العمر ، يعني آخره وأبعده .

وقال غيره : الكلاء والمكلأ ، والأول ممدود ، والثاني مهموز مقصور : مكان يرفأ فيه السفن ، وهو ساحل كل نهر ، وجاء في بعض الأخبار ( من عرض عرضنا له . ومن مشى على الكلاء ألقيناه في البحر ) ومعناه أن من عرض بالقذف ، ولم يصرح عرض له بضرب خفيف تأديبا ، ولم يضرب الحد كاملا ، ومن صرح بالقذف ألقيناه في نهر الحد فحددناه ، وذلك أن الكلاء : مرفأ السفن عند الساحل في الماء ، ويثنى الكلاء فيقال : كلاءان ، ويجمع فيقال : كلاءون .

وقال أبو النجم :

, ترى بكلاويه منه عسكرا

قوما يدقون الصفا المكسرا

وصف الهنىء والمرىء ، وهما نهران حفرهما هشام بن عبد الملك يقول : ترى بكلاوي هذا النهر من الحفرة قوما يحفرون ويدقون حجارة موضع الحفر منه ويكسرونه .

وقال أبو زيد : اكتلأت من الرجل اكتلاء إذا ما احترست منه .

ويقال اكتلأت عيني اكتلاء إذا حذرت أمرا فسهرت له ولم تنم .

وقال غيره : كلأته مئة سوط كلأ إذا ضربته .

ويقال : كلأت إليه تكليئا أي تقدمت إليه .

وأنشد الفراء في لغة من لا يهمز :

فمن يحسن إليهم لا يكلي

إلى جاز بذاك ولا شكور

وقال أبو وجزة :

فإن تبدلت أو كلأت في رجل

فلا يغرنك ذو ألفين مغمور

قالوا أراد بذي ألفين : من له ألفان من المال .

أخبرني المنذري عن الحراني عن ابن السكيت أنه قال : الكلاء : مجتمع السفن ، ومن هذا سمي كلاء البصرة كلاء لاجتماع سفنه .