وقال الليث : حافر عجر : صلب شديد . وقال المرار :

سلط السنبك ذو رسغ عجر

قال : والأعجر : كل شيء ترى فيه عقدا . قال : وكيس أعجر ، وهو الممتلىء . وبطن أعجر : ملآن ، وجمعه عجر . وقال عنترة :

أبني زبيبة ما لمهركم

متجردا وبطونكم عجر

قال : والعجرة : كل عقدة في الخشبة . والخلنج في وشيه عجر . قال : والسيف في فرنده عجر .

جرع : الحراني عن ابن السكيت قال : الجرع مصدر جرع الماء يجرع جرعا . والجرع : جمع جرعة ، وهي دعص من الرمل لا تنبت شيئا .

قلت : الذي سمعته من العرب في الجرع غير ما قاله . والجرع عندهم : الرملة العذاة الطيبة المنبت التي لا وعوثة فيها ، ويقال لها الجرعاء والأجرع ، ويجمع أجارع وجرعاوات . وتجمع الجرعة جرعا ، غير أن الجرعاء والأجرع أكبر من الجرعة . وقال ذو الرمة في الأجرع فجعله ينبت النبات :

بأجرع مرباع مرب محلل

ولا يكون مربا محللا إلا وهو ينبت النبات .

وقال غير ابن السكيت في الأجرع والجرع نحوا مما قلته .

وأخبرني المنذري عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال : الجرع من الأوتار : أن يكون مستقيما ويكون في مواضع منه نتو ، فيمسح بقطعة كساء حتى يذهب .

وقال ابن شميل : من الأوتار المجرع ، وهو الذي اختلف فتله وفيه عجر لم يجد فتله ولا إغارته ، فظهر بعض قواه على بعض . يقال وتر مجرع وجرع .

ويقال جرع الماء يجرعه جرعا واجترعه ، فإذا تابع الجرع مرة بعد أخرى كالمتكاره قيل : تجرعه . قال تعالى : ﴿ يتجرعه ولا يكاد يسيغه ﴾ ( إبراهيم : 17 ) . والجرعة : ملء الفم يبتلعه . والجرعة المرة الواحدة . وجمع الجرعة جرع .

ويقال ما من جرعة أحمد عقبانا من جرعة غيظ تكظمها .

ومن أمثال العرب : ( أفلت فلان جريعة الذقن ) و ( بجريعة الذقن ) ، يريدون أن نفسه صارت في فيه فكاد يهلك فأفلت وتخلص .

أبو عبيد عن أبي زيد : من أمثالهم في إفلات الجبان : ( أفلتني جريعة الذقن ) ، إذا كان منه قريبا كقرب الجرعة من الذقن ثم أفلته . وروى غيره عن أبي زيد يقال ( أفلتني فلان جريضا ) إذا أفلتك ولم يكد و ( أفلتني جريعة الريق ) ، إذا سبقك فابتلعت عليه ريقك غيظا .

قلت : وما رواه أبو عبيد عن أبي زيد صحيح لا شك فيه .

جعر : أبو عبيد عن أبي الجراح العقيلي والأصمعي : الجعار : الحبل يشد به وسط الرجل إذا نزل في البئر وطرفه في يد