تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يقعف الحجارة ويجرفها . والقعف : شدة الوطء واجتراف التراب بالقوائم . وأنشد :

يقعفن قاعا كفراش الغضرم

مظلومة وضاحيا لم يظلم

أبو عمرو : انقعف الجرف ، إذا انهار وانقعر . وأنشد الأصمعي :

واقعتف الجلمة منها واقتثث

فإنما تكدحها لمن يرث

قوله منها ، أي الدنيا وما فيها . اقتعف الجلمة ، أي اقلع اللحم بجملته .

أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : القعف : السقوط في كل شيء . وقال في موضع : القعف محركا : سقوط الحائط . قال : والنعف : الجبال الصغار بعضها على بعض ، الواحدة نعفة .

عفق : سمعت غير واحد من العرب يقول للذي يثير الصيد ناجش . وللذي يثني وجهه ويرده على الصائد عافق . ويقال اعفق علي الصيد ، أي اثنه واعطفه . وقال رؤبة :

فما اشتلاها صفقة للمنصفق

حتى تردى أربع في المنعفق

يصف عيرا أورد أتنه الماء فرماها الصائد فصفقها العير لينجو بها ، فرماها الصائد في منعفقها ، أي في مكان عفق العير إياها .

وقال أبو تراب : قال بعض العرب : عفقت الإبل تعفق عفقا ، إذا كانت ترجع إلى الماء في كل يوم أو كل يومين . وكل راجع مختلف عافق وغافق . ويقال إنك لتعفق ، أي تكثر الرجوع .

وقال أبو عمرو : إنه ليعفق الغنم بعضها على بعض ، أي يردها عن وجهها . وأنشد :

ولاتك معفاق الزيارة واجتنب

إذا جئت إكثار الكلام المعيب

وقال الليث : عفق الرجل يعفق ، إذا ركب رأسه ومضى . قال : وعفق يعفق ، إذا خنس وارتد ورجع .

أبو عبيد عن الأصمعي : يقال للرجل وغيره : عفق بها وحبج بها ، إذا ضرط . قال : وقال أبو زيد : يقال كذبت عفاقته ، وهي استه .

ثعلب عن ابن الأعرابي : أعفق الرجل ، إذا أكثر الذهاب والمجيء في غير حاجة . قال : وعافق الذئب الغنم ، إذا عاث فيها ذاهبا وجائيا . وتعفق فلان بفلان ، إذا لاذ به . وقال علقمة :

تعفق بالأرطى لها وأرادها

قال : والعفق : الضراطون في المجالس . والعفق : الأستاه . قال : والعفق : الذئاب التي لا تنام ولا تنيم ترددا في الفساد . وقال غيره : اعتفق الأسد فريسته ، إذا عطف عليه فافترسه . وقال :

وما أسد من أسود العري

ن يعتفق السائلين اعتفاقا

وعفق الرجل جاريته ، إذا جامعها .

وقال القتيبي في تفسير قول لقمان : ( خذي مني أخي ذا العفاق ) : أخبرني أبو سفيان عن الأصمعي قال : عفق يعفق ، إذا ذهب

تهذيب اللغة · الجزء ١ · الصفحة ١٧٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب اللغةج ١ · ص ١٧٧