فمن قرأ الأناجيل وتمعن في قراءتها، فلن يجد عبارة واحدة من المسيح - عليه السلام - يدعو فيه أتباعه للإيمان بألوهيته، أو بلزوم عبادته، حتى أنه لا يوجد عبارة يصرِّح بها بأنه رب العالمين، أو أنه إله الخلائق أجمعين، أو يصرح بها بعقيدة التثليث التي هي الركيزة الأساسية للنصرانية، فما عليه النصارى من عقائد منحرفة إنما هو من تفسيرات دخيلة دخلت في دين النصارى، وهذا الذي نريد أن نثبته في هذا الفصل، والله المستعان.. انظر ما كتبه سعد رستم في كتابه: "الأناجيل الأربعة ورسائل بولس ويوحنا تنفي ألوهية المسيح كما ينفيها القرآن"

فكما بينا في أعلاه؛ أن دستور الإيمان النصراني الذي أقرته كنيسة روما، إنما هو مبني على قرار المجامع النصرانية، وهي التي استقى النصارى منها دينهم، فقد قرر الأساقفة في مجمع نيقية المسكوني عام 325م: أن المسيح هو ابن الله الوحيد، المولود من الآب قبل الدهور، نور من نور، إله من إله حق، مولود غير مخلوق، مساو للآب في الجوهر، الذي به كان كل شيء، الذي من أجلنا نحن البشر ومن أجل خلاصنا نزل من السماء، وتجسَّد من الروح القدس، ومن مريم العذراء، وتأنَّس وصلب عنَّا على عهد بيلاطس البنطي، وتألم وقُبر وقام في اليوم الثالث.. انظر "سوسنة سليمان في أصول العقائد والأديان" للنصراني نوفل أفندي نوفل ص137 ط.1922م المطبعة الأمريكية بيروت

فهذه هي عقيدة النصارى التي قررها المجمع المتقدم ذكره، بحيث جعلوا إلههم اثنان: الآب؛ وهو الله، والابن؛ وهو المسيح، وهما إلهان متساويان في الألوهية، تعالى الله عن قولهم وشركهم.. مع أن المسيح - عليه السلام - كان يقر عبوديته لربه تعالى، ويثبت أن ربه أعظم منه، فقال: (سمعتم أني قلت لكم أنا أذهب ثم آتي إليكم، لو كنتم تحبونني؛ لكنتم تفرحون، لأني أمضي إلى الآب – أي الرب سبحانه وتعالى- لأن أبي أعظم مني.) إنجيل يوحنا 14/28