بالشذوذ، وفُتِحت الثغور، وكَبُرَت الشقوق، وعَجَزَ الرَّاقع وفشل، وضاع الحق عند الكثير؛ فذهبت عندها الريح..

فأقول: فلنعد ولنبدأ بقراءة ما دوِّن في أعلاه؛ فإنه يجعل المسلم المتحير المتشكك في سلامة إذا قدَّم الحق والهُدى على الباطل والرَّدى، وإذا تأمَّلنا حديث الدجال الذي حذر منه النبي - صلى الله عليه وسلم - والأنبياء قبله، ففيه البعد عنه، لكونه يبعث بالشبهات وكأنها أصول متَّبَعات، حتى يظن الظَّان أنه إذا أتى الدجال لسوف يكون مؤمناً، فإذا هو يتبع مما يبعث به من الشبهات! وهذا الذي حصل لخائضين في شبه الانتخابات؛ فما لبثوا أن دافعوا عن شُبَهِهَا بهوىً حال بينهم وبين الحق؛ فصاروا غامضين محرفين مضطربين متغيرين متقلبين متحيرين متشككين.. فما استبرؤوا لدينهم ولا لعرضهم، فعصوا الله ورسوله، وانضموا إلى أصحاب البدع والأهواء، ونَفَرُوا ونَفَّرُوا من منهج السلف الصالح الذي ردَّ الشبهات إلى القواعد السلفية الصحيحة الواضحات النيِّرات؛ القائمة على الصبر بترك الشهوات، وعلى اليقين بترك الشبهات..

فالسلفيون جميعاً متفقون على أن الانتخابات ما جاءت إلا من قِبَل الأعداء، فهي جذر من جذور الديمقراطية الكافرة، فلا فيها قرآن ولا سنة ولا عن سلف الأمة، بل فيها الشر الذي سبق بيانه في أعلاه، من أوله إلى منتهاه؛ فمقدمة شرها التلبيس والتَّدسيس والتدليس..

فليس في الانتخابات الديمقراطية دليل في السنة حتى يكون حكمها محل نزاع، فمذهب هذا القانون الوضعي مذهب فاسد تداعت عليه سهام الأدلة السلفية؛ فأزهقته وأبطلته، وأرست الأدلةُ دعائمَ الحق الذي ما بعده إلا الضلال والاضمحلال، فللَّه الحمد والمنة، قال الله تعالى: ﴿ إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيماً واستغفر الله إن الله كان غفوراً رحيماً ﴾ النساء