فالبيعة في الإسلام لا تقوم على منهج الانتخابات التي تقوم على المساومة والدعاوى الكاذبة، وإنما تقوم على الاجتماع والائتلاف الذي يحقق غاية الأمن والاستقرار في البلاد؛ فهي للمسلم الممكن في الأرض، الذي يقيم إمامته على نفس منهاج النبوة المباركة. قال إمام السنة أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى: (أصول السنة عندنا: التمسك بما كان عليه أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والإقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة، وترك الخصومات، والجلوس مع أصحاب الأهواء وترك المِراء والجدال، والخصومات في الدين... وخير هذه الأمة بعد نبيها: أبو بكر الصديق ثم عمر بن الخطاب، ثم عثمان بن عفان. نقدم هؤلاء الثلاثة كما قدمهم أصحاب رسول - صلى الله عليه وسلم - لم يختلفوا في ذلك. ثم بعد هؤلاء الثلاثة: أصحاب الشورى الخمسة: علي بن أبي طالب وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد كلهم يصلح للخلافة وكلهم إمام... ثم بعد من أصحاب الشورى: أهل بدر من المهاجرين، ثم من أهل بدر من الأنصار من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على قدر الهجرة والسابقة أولاً فأولاً. ثم أفضل الناس بعد هؤلاء: أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - القرن الذي بعث فيهم... والسمع والطاعة للأئمة وأمير المؤمنين البر والفاجر ومن ولي الخلافة فاجتمع الناس عليه ورضوا به، ومن غلبهم بالسيف حتى صار خليفة وسُمي أمير المؤمنين. والغزو ماض مع الأمراء إلى يوم القيامة البر والفاجر لا يُتْرَك... ومن خرج على إمام المسلمين وقد كان الناس اجتمعوا عليه وأقروا له بالخلافة بأي وجه كان بالرضا أو بالغلبة فقد شق هذا الخارج عصا المسلمين، وخالف الآثار عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فإن مات الخارج عليه؛ مات ميتة جاهلية. ولا يحل قتال السلطان ولا الخروج عليه لأحد من الناس، فمن فعل ذلك فهو مبتدع على غير السنة والطريق ...) "شرح اعتقاد أهل السنة والجماعة من الكتاب