وأيضاً مما تجدر الإشارة إليه؛ أن من أعمال أهل الحل والعقد مراقبة الولاة ومحاسبتهم بالضوابط الشرعية، وخلعهم إذا دعت الحاجة الشرعية الملحة لذلك، بشرط أن لا تحدث مفسدة أكبر. انظر رسالتي "منهج التكفير والتفجير في الميزان الإسلامي"

البيعة

البيعة في الاصطلاح: (هي العهد على الطاعة، كأن المبايِع يعاهد أميره على أن يسلِّم له النظر في أمر نفسه، وأمور المسلمين، ولا ينازعه في شيء من ذلك، ويعطيه فيما يكلفه به من الأمر على المنشط والمكره، وكانوا إذا بايعوا الأمير، وعقدوا عهده، جعلوا أيديهم في يده تأكيداً للعهد..) "مقدمة ابن خلدون" 229

وعلى هذا فيحرم على كل المواطنين نكث بيعة من اختاره أهل الحل والعقد الذين عقدوا بيعة السمع الطاعة، فإن رأوا من أميرهم المُبايَع شيئاً يكرهونه؛ فليصبروا، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((من رأى من أميره شيئاً يكرهه فليصبر، فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبراً فيموت؛ إلا مات ميتة جاهلية)) متفق عليه

كما أنه لا يجوز لكائن من كان أن يبايِع شخصاً آخر غير المبايَع الأول، لقوله - صلى الله عليه وسلم -: ((من بايع إماماً، فأعطاه صفقة يده، وثمرة قلبه، فليطعه إن استطاع، فإن جاء آخر ينازعه؛ فاضربوا عنق الآخر)) رواه مسلم وغيره ، وسيأتي قريباً في فصل "تنصيب الأئمة" فصبر جميل والله المستعان.

الانتخابات