أما ديننا الحنيف؛ فهو لا يخفى على أحد عَبَدَ اللهَ حق عبادته أنه دينٌ واضح الشمول في كل ناحية من نواحيه.. ﴿ قل إن صلاتي ونُسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له ﴾ الأنعام

فكانت هذه الشمولية بمجموعها يتألف منها الإسلام، الذي كان السبب في الوصول إلى نتائج رائعة رآها المسلمون الأوائل في ازدهار الحياة الإنسانية، وارتقاء الإنسان في جميع النواحي..

فديننا قد كمل بجميع جوانبه وأجزائه قبل وفاة نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -، ابتداءً من مبادئه الاعتقادية التي كانت أول ما أعلنه القرآن، ونشره ودعا إليه، حتى تنظيمه السياسي للمجتمع، وما بينهما من نظم العبادات والأخلاق، والعلاقات الحقوقية، فلسنا بحاجة إلى الزبالات التي تفتقت عنها عقول البشر؛ واعتبروها مناهج وفلسفات ونظريات؛ من بينها الديمقراطية هذه!

ثالثاً: عموم رسالة النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ قال الله تعالى: ﴿ وما أرسلناك إلاَّ كافَّة للنَّاس بشيراً ونذيراً ﴾ سبأ وقوله جل وعلا: ﴿ إن هو إلا ذكر للعالمين ولتعلمن نبأه بعد حين ﴾ ص

وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك؛ عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله.)) متفق عليه، انظر ما كتبناه في أعلاه في فصل الجهاد وأن الإسلام لم ينتشر بالسف ولا بالعنف

فكانت الفتوحات الإسلامية لإعلاء كلمة الله في الأرض، وهذه الكلمة ما تكون إلا بالقواعد والأحكام والمبادئ التي جاء بها الإسلام، وهي المحققة لمصالح الناس في كل عصر، وفي كل مصر، وهي التي تدرأ عن أهل الأرض المفاسد والأضرار في العاجل والآجل، وهي التي تحفظ الدين والنفس والعقل والنسل والمال؛ التي تُسمى الضروريات الخمس..