ويبين ابن الخطيب معنى هذه الآيات، وأنها تتحدث عن بسط الأرض ومهادها كما يراها الإنسان ويمشي عليها، فالمقصود بالأرض اليابسة التي يمشي عليها الناس، بينما حين تحدث القرآن عن الأرض ككوكب ذكر ما هو أدق من قول التوراة والنصراني فقال ﴿ والأرض بعد ذلك دحاها ﴾ أي جعلها كالدحية، وهي البيضة، وهذا ما ينطبق تماماً على الأرض، وهو أدق علمياً من القول بأنها كروية، فقد ثبت عند العلماء أنها منبعجة في طرفيها، فيلجأ النصارى في شبهاتهم إلى محاكمة القرآن إلى كتبهم التي لا سند لها، ولا اعتداد ولا ثقة بها، فيعرضها النصارى وكأنها سندات ووثائق تاريخية لا خلاف على صحتها.

ومن ذلك تكذيبهم القرآن في قوله بأن اسم والد إبراهيم عليه السلام هو آزر، لأنه قد جاء في التوراة أنه: تارح (انظر التكوين 11/27)

وكذا تكذيبهم أن يكون الذبيح إسماعيل، لأن التوراة تقول بأنه إسحاق، (انظر التكوين 22/9-12) وكذا تكذيبهم أن تكون زوجة فرعون قد كفلت موسى، وقالوا بأن الذي كفله هي ابنة فرعون لما جاء في التوراة (انظر الخروج 2/5-7)، و كذبوا أن يكون لون بقرة بني إسرائيل صفراء فاقع، لأن التوراة تقول بأنها كانت حمراء اللون (انظر العدد19/1-4).

ويعرض النصارى أقوال غريبة أو منكرة ويقدمونها على أنها أخبار إسلامية موثوق بها ومن ذلك قول القس أنيس شروش وهو يرد ويدفع عن مبالغة التوراة في قولها شمشون قتل ألفاً من الفلسطينيين بفك حمار (انظر القضاة 15/15) فيوهم شروش مستمعيه أن مثل ذلك منقول في تاريخ الإسلام وكتب المسلمين، فيقول: (المسعودي يخبرنا في كتابه مرادي (يقصد مروج الذهب) أن علياً قتل 525 رجلاً في يوم واحد بيديه المجردتين من غير سلاح ولا عصا ولا فك حمار، ولعلِّي أتساءل إن كانت هذه القصة أكثر قابلية للتصديق من قصة قتل شمشون لآلاف من الفلسطينيين بفك حمار كبير) اهـ