والمسلمون لا يعتبرون كتاب المسعودي من كتب الاحتجاج، ومثل هذه الأخبار نطعن بها وبقائليها فكيف يحتج بها علينا؟ المسعودي: هو علي بن الحسين ت 346 هـ وهو شيعي معتزلي مصر على بدعته محتال، وهو مؤرخ لم يتجرد عن الهوى، وصاحب جهالة بحرمات الدين، وسيأتي الكلام عن الشيعة وما هم فيه من خروج عن مقاصد الدين، وما هم عليه من الاسترسال في أقوالهم القبيحة، وأفعالهم الباطلة..

وما نسبه القس للمسعودي لم يخل من التحريف فقد قال المسعودي في سياق ذكره لكثرة القتلى يوم صفين، فذكر (أن علياً قتل بكفه في يومه وليلته خمسمائة وثلاث وعشرون رجلاً.) وليس مراده أن هؤلاء قد قتلهم بيديه المجردتين، بل أراد كثرة من قتل على يديه.

لم يؤمر الناس اعتناق الإسلام قسراً

ولعلنا قد خرجنا عن بحثنا في شبهة أن الإسلام انتشر بالسيف، فنعود ونقول:

لقد أجاب علماؤنا عن هذه الشبهة، وأبانوا فرية النصارى فيها، فالمسلمون لم يأمروا أحداً باعتناق الإسلام قسراً، كما لم يُلْجِئُوا الناس للتظاهر به هروباً من الموت أو العذاب، إذ كيف يصنعون ذلك وهم يعلمون أن إسلام المكره لا قيمة له في أحكام الآخرة، وكيف يكرهون الناس على الإسلام والله تعالى يقول في القرآن: ﴿ لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي ﴾ ويقول جل في علاه: ﴿ و قل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين ناراً أحاط بهم سرادقها ﴾ و يقول تعالى :﴿ قل الله أعبد مخلصاً له ديني * فاعبدوا ما شئتم من دونه قل إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ألا ذلك هو الخسران المبين ﴾.

وعندما خرجت كتائب الجهاد الإسلامي، ما كان خروجها لقهر الناس وإجبارهم على اعتناق الإسلام، إنما كان لتحرير الإنسان وتحييد القوى الظالمة التي قد تحول بينه وبين الإسلام.