ومن التحريف أيضاً أن النصارى حين استشهادهم بالنصوص الإسلامية كانوا يختارون ما يعجبهم من النص ويَدَعُونَ ما لا يوافق هواهم، ومن ذلك قول وهيب خليل في كتابه "استحالة تحريف الكتاب المقدس" في سياق حديثه عن أدلة ألوهية المسيح في القرآن والسنة فيقول: (روى البخاري في الجزء الثالث ص107 قائلاً: ((لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم حكماً مقسطاً)) وفي هذا دليل قاطع على ألوهية السيد المسيح، لأن الدينونة لله وحده).

وقد غض النصراني طرفه عن بقية الحديث وفيه: ((..فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد)) فالأمور المذكورة في تتمة الحديث تدل على بطلان النصرانية، وأن المسيح سيحطم رمزها (الصليب)، وأنه سيحكم بشريعة محمد - صلى الله عليه وسلم -، كما أن الحديث يتحدث عن أحداث قبل القيامة، فالساعة لا تقوم حتى تحصل هذه الأمور، والدَّيْنُونَة الكبرى إنما تكون بعد قيام الساعة.

و نصوص القرآن صريحة في أن الله هو الذي سيدين الخلائق كما قال تعالى ﴿ ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق ألاَ له الحكم و هو أسْرَعُ الحاسبين ﴾

مغالطات النصارى:

ويقع النصارى عند إثارتهم للشبهات في مغالطات في الاستدلال، ومن ذلك قول حبيب سعيد في كتابه "أديان العالم": (إن الله في القرآن تحدث عن نفسه بصيغة الجمع، والجمع يدل على التثليث) ويقول: (نسب القرآن الخلق للمسيح، فيكون مع الله الذي تحدث عن نفسه بصيغة الجمع:أي اثنان.. ومن يخلق حياً يكون إلهاً).اهـ

ومثله جاء في كتاب "الاستحالة" بعد أن ذكر أن القرآن يجعل من معجزات المسيح أنه يخلق من الطين كهيئة الطير فيكون طيراً.