أفبعد ذلك كله يقال بأن اليهود ليسوا هم القتلة، بل الحاكم الروماني، ثم ماذا عن قوله تعالى ﴿ وما قتلوه يقيناً بل رفعه الله إليه ﴾ ثم على أي حال فإن الآيات لم تكن تناقش من القاتل اليهود أم الرومان، إنما كانت تؤكد نجاة المسيح مما ظنه اليهود من أنهم تمكنوا منه وقتلوه.

ومثله حرف القس أنيس شروش المعنى في قوله ﴿ حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة ﴾ فقال شروش: (لقد كان الخرافيون القدامى في عصر محمد يعتقدون أن الشمس تغرب في ينبوع، يقول القفال في تفسير هذه الآية (قال بعض العلماء: ليس المراد أنه انتهى إلى الشمس مغرباً ومشرقاً حتى وصل إلى جرمها ومسها، لأنها تدور مع السماء حول الأرض، من غير أن تلتصق بالأرض، وهي أعظم من أن تدخل في عين من عيون الأرض، بل هي أكبر من الأرض أضعافاً مضاعفة، بل المراد أنه انتهى إلى آخر العمارة من جهة المغرب ومن جهة المشرق، فوجدها في رأي العين تغرب في عين حمئة ، كما أنا نشاهدها في الأرض الملساء كأنها تدخل في الأرض).

و يقول سيد قطب غفر الله لنا وله في بيان معنى هذه الآية: (مغرب الشمس هو المكان الذي تغرب عنده وراء الأفق، وهو يختلف بالنسبة إلى المواضع، فبعض المواضع يرى الرائي فيها أن الشمس تغرب خلف الجبل، تغرب في الماء كما في المحيطات… والظاهر من النص أن ذا القرنين غرب حتى وصل إلى نقطة على شاطئ المحيط الأطلسي،… فرأى الشمس تغرب فيه.

و الأرجح أنه كان عند مصب أحد الأنهار حيث تكثر الأعشاب، و يجتمع حولها طين لزج هو الحمأ، وتوجد البرك، وكأنها عيون الماء…عند هذه الحمأة وجد ذو القرنين قوماً…) اهـ

و هكذا يكشف كل من له بصيرة هذا التحريف للنصراني، فالقرآن لم يقل بأن الشمس غربت في عين حمئة، بل ذكر ما رآه ذو القرنين ﴿ وجدها تغرب في عين حمئة ﴾ .