عن أحمد بن راشد الهلالي قال: نبأنا سعيد بن خثيم عن حنظلة عن طاوس عن ابن عباس قال: حدثتني أم الفضل بنت الحارث الهلالية قالت: «مررت بالنبي - صلى الله عليه وسلم - , وهو جالس بالحجر , فقال يا أم الفضل. قلت: لبيك يا رسول الله! قال: «إنك حامل بغلام! قلت يا رسول الله: «وكيف , وقد تحالفت قريش أن لا يأتوا النساء؟ قال: «هو ما أقول لك , فإذا وضعتيه , فأتني به , قالت: «فلما وضعته , أتيت به النبي - صلى الله عليه وسلم - , فأذن في أذنه اليمنى , وأقام في أذنه اليسرى , وألبأه من ريقه , وسماه عبد الله , ثم قال: «اذهبي بأبي الخلفاء. قالت: فأتيت العباس , فأعلمته , وكان رجلا لباسا جميلا موتئد القامة , فتلبس , ثم أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - , فلما رآه النبي - صلى الله عليه وسلم - , قام إليه , فقبل ما بين عينيه , ثم أقعده عن يمينه , ثم قال: «هذا عمي , فمن شاء , فليباه بعمه , فقال العباس: «بعض القول يا رسول الله قال: «ولم لا أقول هذا .... فذكره.

وقال ابن الجوزي: «لا يصح؛ حنظلة؛ قال يحيى بن سعيد: كان اختلط. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أحمد: منكر الحديث يحدث بأعاجيب».

قلت: آفته أحمد بن راشد الهلالي؛ ففي ترجمته أورده الذهبي في «الميزان»، وقال: «خبر باطل، وهو الذي اختلقه بجهل»

وأقره الحافظ في «اللسان»؛ لكنه قال: «ذكره ابن حبان في «الثقات» (8/ 40).

وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (5/ 187): «فيه أحمد بن راشد الهلالي , وقد اتهم بهذا الحديث».

وقال الشوكاني في «الفوائد المجموعة» (ص 198 رقم 171): «موضوع».

والحديث ذكره الشيخ الألباني في «الضعيفة» (6145) , وقال: «باطل».

2 - أخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» (1/ 62) , وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (32/ 280) عن أبي ربيعة.

وأخرجه الخطيب (1/ 63). والبيهقي في «دلائل النبوة» (6/ 514/2869) , ومن طريقه: ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (32/ 301) -عن محمد بن الفرج الأزرق عن يحيى بن غيلان.