فلينظر هناك . واسمه ولسانه في اصطلاح اهل الله، الموقف الذى هو منتهى كتل مقام، والمستشرف منه على المقام الستقبل، واسمه ولسانه فى ذوق مقام الكمال بالنسبة الى كل مقامين؛ البرزخ الجامع بينهما، وبالنسبة الى خصوص مقام الكمال برزخ البرازخ . اجلى والنأص المنتهى الى افصى مراتب البيان، والظهور نظير الصورالمحسوسة، وله ابضا بطن خفى: ، نظير الأرواح القدسية المحجوبة عن اكثر المذارك، وله حدة مميز بين الظاهر والباطن به يرتقى من الظاهر الى الباطن وهوالبرزخ الجامع بينهما بذاته والفاصل ايضا بين الباطن، والمطلع ، ونظيره عالم المثال الجامع بين الغيب المحقق والشهادة، وله مطلع وهو مايفيدك الإستشراف على الحقيقة التى اليها يستند 0ا ظهر وما بطن وما جمعهما وميز بينهما فيربك ماوراء ذلك كله ، وهو اول منزل من منازل الغيب الذاتى الالهى وباب حضرة الإسماء والحقايق المجردة الغيبية، ومنه يستشرف المكاشف على سرالكلام الأحدى الغيبى . فيعلم ان الظهور والبطون والحد والمطلع، منصات لهذا التجلى الكلامى ، ومنازل التعيثنات احكام الاسم انمتكلم من حيث آمتيازه عن المسمى . وللكلام من حيث انه ليس بشيء زايد على ذات المتكلم رتبة خامسة ، تعرف من سرالنفس الرحمانى ، وقد مر حديثآة . انتهى (ميرزا هاشم) .