155 - قال بعض العلماء: «لو تُرجم كتاب «درء العقل والنقل» لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لأسلمت أوروبا».

156 - من مشى في الدنيا على صراط الله المستقيم مشى على صراط الآخرة ونجا.

157 - العالم من كان عالماً بالله عاملاً بأمره.

158 - العاقل من عمل بأمر الله وابتعد عن ما نهاه عنه.

159 - الإمام ابن حزم رحمه الله متأول في الأصول وظاهري في الفروع.

160 - قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «يجب على كل مسلم ومسلمة معرفة الحق بدليله مهما كان صاحبه ولا يرده إلا جاهل أو صاحب هوى».

161 - سُئل سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله: هل العلماء على حق فقال: «العلماء كلهم يبحثون عن الحق».

162 - قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «الجهل داء عظيم لا يصلح إلا بالعلم والسؤال لأهل المعرفة».

163 - قول: «قال الله تعالى» فيه إثبات:

1 - علو الذات.

2 - علو القدر.

3 - علو القهر.

164 - القرآن والسُّنة مصدر واحد في الشريعة لأنهما وحي قال تعالى: «إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى» ﴿النَّجم:4﴾.

165 - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم متروك في الحديث ويؤخذ في التفسير.

166 - الموت نوعان هما:

1 - موت حسي: موت البدن.

2 - موت معنوي: موت القلب.

167 - بلال بن رباح تزوج أخت عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم.

168 - سعيد بن المسيب تزوج ابنة أبي هريرة وتزوج عبداً مولى ابنة سعيد بن المسيب رضي الله عنهم.

169 - قاعدة: «العبرة بما رأى ليس بما سمع وروى».

170 - قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: «من أخذ القرآن فإن الله تكفّل بأخذه أن لا يضل في الدنيا والآخرة».

171 - عندما وضع عبدالله بن عباس رضي الله عنهما في قبره سُمع منادٍ يقول: [يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي] ﴿الفجر: 27 - 30﴾.

172 - لا يراك الله فيما نهاك ولا يفقدك فيما أمرك.

173 - حديث: «اللهم أهدي أحد العمرين» ضعيف.

174 - قاتل النفس المؤمنة بغير حق عليه ثلاثة حقوق:

1 - حق الله: يترك بالتوبة.

2 - حق الورثة: يترك بالقصاص أو الدية.

3 - حق المقتول: يكون في الآخرة.

175 - القصاص في الدنيا يكون تكفيراً لمن تاب إلى الله عز وجل.

176 - إذا قُبلت الدِّية من ورثة القتيل لا تكون تكفيراً للقاتل إلا إذا تاب.