انقطاعه إلى الهاوية».

137 - قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: «اسألوا الله الثبات فإنه عزيز».

138 - قول سفيان الثوري رحمه الله في قصر صلاة المغرب للمسافر ركعة واحدة لا يصح وهو قول شاذ لا يعتبر.

139 - أنواع العلاج:

1 - علاج شرعي بما جاء من الكتاب والسُّنة.

2 - علاج مجرب.

140 - إذا تشكّل الشيطان بحيوان أو غير ذلك فإنه لا يرجع إلى صورته الأصلية والإنسي ينظر إليه بل يستعيذ منه ثلاثاً ولا يلتفت إليه.

141 - الغيب على نوعين:

1 - غيب لا تدركه العقول.

2 - غيب لا يعلمه إلا الله.

142 - من الحِكم في رجم الزاني والزانية المحصنة أن في الجماع يحصل تلذذ جميع البدن فناسب أن يكون العقاب مثل العمل برجم كل البدن المتلذذ بالمعصية.

143 - دعوة النبي صلى الله عليه وسلم على قسمين:

1 - دعوة بحاله وخلقه.

2 - دعوة بكلامه من الترهيب والترغيب.

144 - قال سليمان الدارني رحمه الله: «لم يبق من لذة الدنيا إلا صلاة الجماعة وقيام الليل ومجالسة الإخوان».

145 - قال محمد بن كعب القرضي رحمه الله: «القبر حاجز بين الدنيا والآخرة».

146 - كانت اليهود تذهب بخيولهم التي فيها داء في بطونها إلى مقابرهم ثم ينسل ما في بطونها لأن غير الإنس والجن يسمعون عذاب القبر.

147 - كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يرجع إلى كثير من التفاسير ثم يقول: «اللهم يا معلِّم آدم علمني ويا مفهم آدم فهمني» ثم يُفتح عليه في التفسير.

148 - لا يكون بغضك للعبد أن ترد منه الحق ولا يكون حبك للعبد أن تقبل منه الباطل فكن مع الحق دائماً مهما كان القائل.

149 - ربوبية الله سبحانه وتعالى:

1 - ربوبية عامة: يدخل فيها جميع الإنس والجن.

2 - ربوبية خاصة: يدخل فيها الأنبياء والرسل.

150 - قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «كل ما في الدنيا يدل على ربوبية الله سبحانه وتعالى».

151 - العالم الجني والإنسي مضطرون للدخول في الإسلام لوجود السعادة الدنيوية والآخروية.

152 - قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: «من عبد الله بالخوف فهو خارجي ومن عبد الله بالرجاء فهو مرجىء ومن عبد الله بالمحبة فهو زنديق».

153 - قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «كمال المحبة ونهايته وكمال التعظيم ونهايته لله عز وجل».

154 - كان شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله يقول: «اللهم اهدني وسددني وثبتني».