159 - الجمهور يرون عدم الوضوء من لحم الإبل والإمام أحمد يرى الوضوء وهو الصحيح.

160 - حديث: «أيعجز أحدكم أن يختم القرآن بثلاث» رواه أحمد وهو سند نازل بلغ تسعة رجال وهو الحديث الأنزل سنداً في كتب السُّنة.

161 - حديث: «ويل للعرب من شر قد اقترب» رواه البخاري بسند نازل بلغ ستة رجال من طبقة التابعين.

162 - صنفان لا ينالان العلم:

1 - المتكبر.

2 - المستحي.

163 - «حماد بن زيد بن درهم» أقوى في الحديث و «حماد بن سلمة بن دينار» أقوى في العبادة.

164 - قال الإمام أحمد رحمه الله: «من تكلم في حماد بن سلمة فكأنما تكلم في الدين».

165 - الموطأ للإمام مالك أكثره «أخبرنا» لأن الطالب يقرأ على الشيخ وعنده التلاميذ.

166 - أنواع التدليس في الحديث:

1 - تدليس البلدان.

2 - تدليس الإسناد.

167 - لا توجد أمة تروي أحاديث نبيها بالسند إلا هذه الأمة المباركة.

168 - قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «ترك السُّنة من أجل الإجتماع للكلمة سنة».

169 - من شيوخ أبي داود اسمه «عمر بن الخطاب» وهو تابعي.

170 - قال سفيان بن عيينه رحمه الله: «متى استعمل الكذب في الرجال استعملنا التاريخ في الولادة».

171 - سُئل الإمام أحمد عن إسحاق بن راهويه فقال: «مثلي يسأل عن اسحاق بل اسحاق يسأل عن الناس».

172 - اختُلف في اسم أبي هريرة رضي الله عنه في مئتي قول.

173 - الإسلام يعلو ولا يُعلا عليه.

174 - الجهاد من علو الإسلام.

175 - لا يجوز بدء التحية للكافر ورفع شأنهم على المسلمين.

176 - لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رفع يديه للدعاء بعد نافلة.

177 - الأحكام التي لم يذكر فيها شيئ رحمةٌ من الله لخلقه.

178 - قال السعدي رحمه الله: «رفع أحد أعضاء السجود في الصلاة يدل على بطلانها».

179 - تأثر السعدي رحمه الله من مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم رحمهما الله تعالى.

180 - الضوابط المنجيّة في الأيام المهلكة:

1 - درء المفاسد مقدمة على جلب المصالح.

2 - الحلم والحذر والبعد عن الغضب والتعصب.

3 - الرفق وتجنب الشدة.