135 - أكثر البدع في العقائد ثم العبادات ونادراً ما يكون في المعاملات.

136 - يوجد في البلاد الإسلامية (21) ألف ضريح.

137 - الجرح والتعديل في رجال الحديث:

- علي المديني يضعف ابنه.

- أبو داود يضعف أباه.

«لأن المقصد من ذلك صحة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ».

138 - لم يثبت حديث في نكاح اليد.

139 - الإقعاء بين السجدتين في الصلاة جاء في صحيح مسلم من حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما وتفعل تارة وتارة لا تفعل.

140 - ضم القدمين في صحيح مسلم أن عائشة وضعت يدها على رجلي النبي صلى الله عليه وسلم وهو ساجد.

141 - جاء في صحيح البخاري من حديث عبدالله بن عمر أن سنن الرواتب عشر ركعات.

142 - جاء في صحيح مسلم من حديث أم حبيبة أن سنن الرواتب اثنا عشرة ركعة.

143 - قال علي المديني رحمه الله: «إذا أردت أن تعرف علة الحديث فاجمع طُرقه».

144 - حديث كفارة المجلس يصح موقوفاً على أبي هريرة رضي الله عنه ولا يصح مرفوعاً.

145 - أحاديث التسليمة الواحدة في الصلاة ضعيفة.

146 - أحاديث التسليمتين في الصلاة جاءت في الصحيحين وغيرهما.

147 - طالب العلم عليه أن يحرص على التلقي من المشايخ ثم يبحث في الكتب ويقرؤها.

148 - يجوز رواية الحديث بالمعنى بشرط أن لا يخل بمعنى الحديث أصلاً.

149 - أسباب عدم معرفة بعض ألفاظ الحديث المرفوع:

1 - الألفاظ على حسب الأقوام واللهجات.

2 - بُعد الزمن وجهالة اللفظ.

150 - يرى أبو حنيفة أن تصلى سُنَّة الفجر حتى وإن كان الإمام يصلي الفريضة بشرط إذا لم تفوته الركعة الأولى.

151 - حديث: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصى على سابع جار) لا يصح.

152 - تعدد الشيوخ والسماع منهم يدل على كثرة العلم.

153 - أحاديث نزول الركبتين ثم اليدين في الصلاة «أقعد». وأحاديث نزول اليدين ثم الركبتين في الصلاة «أسند».

154 - قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «إذا أكل الإنسان شيئاً تعافه نفسه يكون في بطنه داءً».

155 - قال حماد بن سلمة رحمه الله: «من طلب العلم لغير الله مُكربه».

156 - سُئل الأمام أحمد رحمه الله ماذا تشتهي قال: «سنداً عالياً وبيتاً خالياً» بمعنى سند عالي لقربه من النبي صلى الله عليه وسلم وبيت خالي للتفرغ للعبادة.

157 - قول: «غريب» عند الترمذي بمعنى ضعيف.

158 - حديث: «رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعاً» حديث مقبول في فضائل الأعمال.