4 - الحكم على الشيء فرع عن تصوره.

5 - قول الحق والعدل حتى مع الأعداء.

6 - الحذر من استحسان القول والفعل بالدليل في وقت غير مناسب.

7 - لزوم جماعة المسلمين.

8 - موالاة أهل الإيمان.

9 - الحذر من الرايات المرفوعة في الفتن.

10 - معرفة أحوال المسلمين مع الكافرين في الفتن.

11 - الحذر من إنزال أحاديث الفتن.

181 - جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه بايع النبي صلى الله عليه وسلم بالنصح إلى كل مسلم ومسلمة.

182 - الكلام عند قضاء الحاجة يمقته الله والمقت شدة الكراهة.

183 - الذين تكلموا في المهد هم:

1 - عيسى بن مريم عليه السلام.

2 - الطفل في قصة جريج العابد.

3 - طفل الأخدود.

4 - طفل ماشطة فرعون.

184 - الذي ليس عليه تحية مسجد هو الخطيب يوم الجمعة.

185 - كل من دعاك إلى الشر فهو عدو لك.

186 - قول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في موضع لم يذكر فيه فهو بدعة مثل: التشهد والشهادتين وغيرهما.

187 - القنوت مشروع عند النوازل في كل الصلوات السرية والجهرية والجمعة للرجل والمرأة حتى لو تأخر الرجل في الصلاة وقضى ما فاته ثم قنت فإنه لا يُنكر عليه.

188 - كل مشيئة الله تعالى مقترنة بحكمته.

189 - نزع الملك بمشيئة الله تعالى ونزع الملك لا يكون بالموت.

190 - إذا علم كل إنسان أن الله يؤتي الملك وينزع الملك فهذا توكل على الله.

191 - لا يشترط في الملك العزة.

192 - العزة هي طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم .

193 - الذل هو معصية الله ومعصية رسول الله صلى الله عليه وسلم .

194 - الله يعطي بغير حساب ولا ينتظر ثواباً من أحد.

195 - ولاية المؤمن الكافر لا تكون في أمور التجارة لفعل النبي صلى الله عليه وسلم وإن زارهم لدعوتهم وقبل هديتهم ولا يعزيهم ولا يحبهم.

196 - قوله تعالى: [وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ] ﴿الأنفال:60﴾ الإعداد يكون بأي شيء مثل العلم الشرعي بالكتاب والسُّنة والسلاح وغيرهما.

197 - قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «القنوت في الصلاة يخصص بنزول النازلة على المسلمين لأنه إحداث شيء في الصلاة».

198 - الإيمان بالله يشتمل على أربع مراتب:

1 - إيمان بوجوده.

2 - إيمان بربوبيته.