3 - حب الصنعة المباعة.

4 - التعصب للمذهب والأشخاص.

5 - التقرب للرؤساء والملوك.

6 - كراهية الدين من المنافقين.

116 - حديث: «يأتي آخر الزمان رجل اسمه محمد بن إدريس أضر عليكم من إبليس» حديث موضوع مكذوب.

117 - قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «ما على الأرض أكذب من الرافضة».

118 - قال الدار قطني رحمه الله: «لا يستطيع أحد أن يكذب في العراق على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا حي».

119 - حكم الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

1 - إذا كان مستحلاً فإنه يكفر بالله عز وجل.

2 - إذا كان غير مستحل وقع في كبيرة من كبائر الذنوب.

120 - هل للكاذب على النبي صلى الله عليه وسلم توبة؟ نعم وتوبته بينه وبين الله ولا يقبل منه حديث لأنه كذّب على النبي صلى الله عليه وسلم .

121 - الحديث المتروك مثل الحديث الموضوع المكذوب الذي لا أصل له فلا يلتفت إليه.

122 - حديث: «طلب العلم فريضة على كل مسلم» البعض يصححه والبعض يحسنه وزيادة «مسلمة» ضعيفة.

123 - حديث: «أطلب العلم ولو بالصين» حديث موضوع: مكذوب.

124 - من هو الفاسق؟ من أتى بكبيرة وأصر على الصغيرة.

125 - الإصرار على الصغيرة:

- إذا كان على التأويل خاطئاً يرفع عنه الفسق.

- إذا بُين له الحكم وأصر فيكون فاسقاً.

126 - الفسق ينقسم إلى قسمين:

1 - فسق بالعمل.

2 - فسق بالقول.

127 - لا يطلق الفسق إلا بعد توفر الشروط وانتفاء الموانع.

128 - يعرف أهل البدع بـ:

1 - الثناء على النفس دائماً.

2 - ذم الغير دائماً.

3 - اتباع المتشابه.

4 - تسمية أنفسهم بأسماء غيرهم.

129 - الفاسق حديثه مردود.

130 - الإبهام في الحديث قول رجل أو امرأة في السند أو المتن بدون تعريف بالاسم.

131 - يكون الإبهام مؤثراً في السند ولا يؤثر في المتن.

132 - الإبهام في طبقة الصحابة لا يضر لأنهم كلهم عدول ثقات.

133 - حكم الحديث المبهم في السند: ضعيف فإذا جاء من طريق آخر يوضح الاسم كان حديثاً حسناً.

134 - الجديّة في الدعوة إلى الله عز وجل ضابطها الكتاب والسُّنة بفهم سلف الأمة.