صفحة ... سطر

33 ... 9 ... (وإنما). كذا بالرسالة. وفى الأصل: (إنما).

35 ... 12 ... (أتبع).

36 ... 15 ... (و [فى]).

37 ... 8 ... انظر حديث صالح، فى الرسالة (ص 182)، والأم (ج 1 ص 186).

38 ... 3 ... (وغير). كذا بالأصل والرسالة (ط. بولاق). وفى نسخة الربيع (ص 185)، والموطأ ـ بهامش الشرح (ج 1 ص 371 ـ 372) ـ: (أو غير).

39 ... 7 ... (تترك). كذا بالرسالة. وفى الأصل: بالياء. وهو صحيح أيضا.

40 ... 17 ... [ثم قال].

11 ... (ولا عن) بفتح النون.

1 ... (يعلم [الله]. هذه الزيادة نشأت عن ظن: أن (يعلم) صحيح. ثم عثرنا على النص فى إبطال الاستحسان ـ الملحق بالأم (ج 7 ص 267) ـ: فتبين أنه مصحف عن (فعلم) أي: النبي. فتعين التصحيح والحذف. وهذا النص وما رواه المزني، ذكر فى الطبقات (ج 1 ص 241). وذيله ابن السبكى بما فيه فائدة.

10 ... (المزني والربيع). فى الطبقات (ج 2 ص 19): (أو). وراجع الحكاية فيها، وكلام ابن السبكى عنها.

7 ... كلام الشافعي عن الرؤية، ذكر بمعناه: فى الحلية (ج 9 ص 117)، ومناقب الفخر (ص 41)، والطبقات (ج 1 ص 231). والاعتبار (ص 259)

12 ... كلامه عن المشيئة، ذكره فى السنن الكبرى (ج 10 ص 206) بزيادة مفيدة وذكر فى الحلية (ج 9 ص 112). وانظر فى الطبقات (ج 1 ص 258): ما رواه حرملة عن الشافعي فى ذلك. ثم انظر مناقب الفخر (ص 41 و 43)، 16 (الحنظلي [حدثنى أبى]). زيادة لا بد منها عن مناقب ابن أبى حاتم (ص 62) والطبقات (ج 1 ص 227). و: (نا أبو عبد الملك). فى الأصل: (نا أبى عبد الملك). ثم (أثبت ما ذكر بمداد آخر. وصحة العبارة ـ مع مراعاة الزيادة السابقة ـ: (ثنا عبد الملك).