قيس: ضعيف. وروى من وجه آخر: كالمنقطع.

والصحيح عن عطاء وعروة، عن عائشة ـ: ما رواه في رواية الربيع؛ والصحيح: من المذهب أيضا؛ ما أجازه فى رواية الربيع.

* * *

(قرأت) فى كتاب: (السّنن) ـ (1) رواية حرملة عن الشافعي رحمه الله ـ: قال: «قال الله تبارك وتعالى: (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ، حُسْناً: 5 ـ 8)؛ وقال تعالى: (أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ: 31 ـ 14)؛ وقال جل ثناؤه: (إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى، وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ: لِتَعارَفُوا: 49 ـ 13) (2).»

«وقال تبارك اسمه: (فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ: مِمَّ خُلِقَ؟ *: خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ * يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ: 86 ـ 5 ـ 7)؛ فقيل: يخرج من صلب الرجل، وترائب (3) المرأة.»

«وقال: (مِنْ نُطْفَةٍ: أَمْشاجٍ؛ نَبْتَلِيهِ: 76 ـ 2)؛ فقيل (والله أعلم):