تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مولى (1) لقريش فى تجارة، فركبوا (2) البحر: ومع القرشىّ مال معلوم، قد علمه أولياؤه ـ من بين آنية، وبز، ورقة (3). ـ فمرض القرشىّ: فجعل وصيّته إلى الدّاريّين؛ فمات، وقبض (4) الداريّان المال (5) والوصيّة: فدفعاه إلى أولياء الميّت، وجاءا ببعض ماله. فأنكر (6) القوم قلّة المال، فقالوا للدّاريّين: إنّ صاحبنا قد خرج: ومعه (7) مال أكثر (8) مما أتيتمونا (9) به؛ فهل باع شيئا، أو اشترى [شيئا (10)]: فوضع فيه؛ أو (11) هل طال مرضه: فأنفق على نفسه؟. قالا: لا. قالوا (12): فإنكما خنتمونا (13). فقبضوا المال، ورفعوا أمرهما إلى النبىّ (14) (صلى الله عليه وسلم): فأنزل

(1) هو رجل من بنى سهم؛ كما فى رواية البخاري وأبى داود وغيرهما.

(2) رواية البيهقي: بالواو.

(3) كذا بالأم وغيرها. وفى الأصل: «من بين ابنه وبن ورقه»؛ ثم ضرب على الكلمة الأخيرة، وذكر بعدها: «ورق» بدون واو أخرى. وهو تصحيف وعبث من الناسخ. والبز: الثياب؛ والرقة والورق: الدراهم المضروبة

(4) رواية البيهقي: بالفاء

(5) فى رواية البيهقي بعد ذلك: «فلما رجعا من تجارتهما: جاءا بالمال والوصية» إلخ

(6) فى الأم والطبري: بالواو. ورواية البيهقي: «فاستنكر».

(7) كذا بالأم وعبارة الأصل والطبري والبيهقي: «معه بمال»؛ والظاهر ـ بقرينة ما قبل وما بعد ـ أنها محرفة عما ذكرنا، أو عن: «معكما بمال». فتأمل.

(8) عبارة البيهقي: «كثير»؛ وما هنا أحسن.

(9) عبارة الأم: «أتيتمانا»؛ وعبارة البيهقي: «أتيتما» والكل صحيح.

(10) زيادة حسنة عن الأم وغيرها.

(11) عبارة البيهقي: «أم».

(12) فى الأصل: «قال»؛ وهو تحريف. والتصحيح عن الأم وغيرها.

(13) فى الأم والطبري: «خنتمانا». وعبارة البيهقي: «خنتما لنا»؛ وهى محرفة عن: «خنتما مالنا».

(14) عبارة الأم: «رسول الله».

القرآن · الصفحة ٤٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآنص ٤٥٧