نعلم فيه حراما؛ وكذلك الآنية: إذا لم نعلم نجاسة (1)

ثم قال ـ فى هذا؛ وفى (2) مبايعة المسلم: يكتسب الحرام والحلال؛ والأسواق: يدخلها ثمن الحرام. ـ: «ولو تنزّه امرؤ (3) عن هذا، وتوقّاه ـ: ما لم يتركه: على أنه محرّم. ـ: كان حسنا (4). لأنه قد يحلّ له: ترك ما لا يشكّ فى حلاله. ولكنّى أكره: أن يتركه: على تحريمه؛ فيكون. حهلا بالسّنة، أو رغبة عنها.».

* * *

(أنا) أبو عبد الله الحافظ، أخبرنى أبو أحمد بن أبى الحسن، أنا عبد الرحمن (يعنى: ابن أبى حاتم)؛ أخبرنى أبى، قال: سمعت يونس بن عبد الأعلى، يقول: قال لى الشافعي (رحمه الله) ـ فى قوله عز وجل: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ؛ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ) (5): (4 ـ 29). ـ قال: