(1) زيادة حسنة عن الأم. وإنما أمر: برد ما بقي منه؛ كما نص عليه فى آخر كلامه (ص 32). فراجعه كله؛ وراجع كلامه فى الأم (ج 4 ص 130 و 200 وج 5 ص 44 و 148): لتعرف: كيف يكون ارتباط المسائل الفقهية بعضها ببعض.

(2) من الأم (ج 7 ص 328 ـ 329).

(3) كما فى الأم (ج 4 ص 166)، والسنن الكبرى (ج 9 ص 146): مستدلا على ما أجاب به ـ فى أمر المسلم: الذي يحذر المشركين من غزو المسلمين لهم، أو يخبرهم ببعض عوراتهم. ـ: «من أنه لا يحل دم من ثبتت له حرمة الإسلام، إلا: بقتل أو زنا بعد إحصان، أو كفر بعد إيمان، واستمرار على ذلك الكفر.». وقد أخرج هذا الحديث البخاري ومسلم عن جماعة من طريق سفيان بإسناده. وأخرجاه أيضا من غير طريقه: بشئ من الإختلاف. راجع السنن الكبرى (ص 147) والفتح (ج 6 ص 87 ـ 88 و 116 ج 7 ص 366 ـ 367 وج 8 ص 447) وشرح مسلم للنووى (ج 16 ص 54 ـ 57).

(4) في الأصل: «ابن». وهو تحريف.