«وكان الشريف من العرب: إذا قتل يجاوز (1) قاتله، إلى من لم يقتله: من أشراف القبيلة التي قتله أحدها (2) وربما لم يرضوا: إلا بعدد يقتلونهم.»
«فقتل بعض غنىّ (3) شأس بن زهير [العبسىّ]: فجمع عليهم أبوه (4) زهير بن جذيمة؛ فقالوا له (5) ـ أو بعض من ندب عنهم ـ: سل فى قتل شأس؛ فقال: إحدي ثلاث لا يرضينى غيرها؛ فقالوا (6): ما هى؟ فقال (7): تحيون لى شأسا، أو تملأون ردائى من نجوم السماء، أو تدفعون لى غنيّا بأسرها: فأقتلها، ثم لا أرى: أنى أخذت [منه (8)] عوضا.»
«وقتل كليب وائل: فاقتتلوا دهرا طويلا، واعتزلهم (9) بعضهم (10)
(1) كذا بالأم. وفى الأصل: «فجاوز»؛ وهو تحريف.
(2) راجع فى السنن الكبرى (ج 8 ص 25): أثر زيد بن أسلم فى ذلك.
(3) يقال له: رياح بن الأشل الغنوي ـ كما فى تاريخ ابن الأثير، وشرح القاموس ـ أو ابن الأسك كما فى الأغانى. وفى العقد الفريد: ابن الأسل. وهو محرف عن أحد ما ذكرنا.
(4) كذا بالأم. وفى الأصل: «أبو ماهر بن خزيمة». وهو تحريف.
(5) فى الأصل زيادة: «سل». وهى من الناسخ.
(6) فى الأم: «قالوا».
(7) فى الأم: «قال».
(8) زيادة حسنة عن، الأم. وراجع فى ذلك وما جر إليه: من مقتل زهير؛ الأغانى (ط. الساسى: ج 10 ص 8 ـ 16)، والعقد الفريد (ط. اللجنة: ج 5 ص 133 ـ 137 وتاريخ ابن الأثير (ط. بولاق: ج 1 ص 229 ـ 231)، وأيام العرب فى الجاهلية (ص 230 ـ 241).
(9) كذ بالأم. وفى الأصل: «وأعد لهم»؛ وهو تحريف.
(10) هو الحارث بن عباد البكري صاحب النعامة، وقد قال: لا ناقة لى فيها ولا جمل.