2 ـ 196) (1). ـ: «أما الظاهر: فإنه مأذون بحلاق (2) الشعر: للمرض، والأذى فى الرأس: وإن لم يمرض (3).».

* * *

(أنبأني) أبو عبد الله (إجازة): أن أبا العباس حدّثهم: أنا الربيع، قال: قال الشافعي (رحمه الله) ـ فى الحج: فى أن للصبى حجا: ولم يكتب عليه فرضه. ـ: «إن الله (جلّ ثناؤه) بفضل نعمته، أثاب الناس على الأعمال أضعافها؛ ومنّ على المؤمنين ـ: بأن ألحق بهم ذرياتهم، ووفّر عليهم أعمالهم. ـ فقال: (أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ، وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ: 52 ـ 21).»

«فكما منّ على الذّرارى: بإدخالهم جنته بلا عمل (4)؛ كان: أن منّ عليهم ـ: بأن يكتب عليهم عمل البرّ فى الحج: وإن لم يجب عليهم. ـ: من ذلك المعنى.». ثم استدل على ذلك بالسنة (5).

* * *