مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً). والاستطاعة ـ فى دلالة السنة والإجماع ـ: أن يكون الرجل يقدر على مركب وزاد: يبلّغه ذاهبا وجائيا؛ وهو يقوى على (1) المركب. أو: أن يكون له مال، فيستأجر به من يحج عنه. أو: يكون له من: إذا أمره أن يحجّ عنه، أطاعه (2).». وأطال الكلام فى شرحه (3).

وإنما أراد به: الاستطاعة التي هي سبب وجوب (4) الحج. فأما الاستطاعة ـ التي هى: خلق الله تعالى، مع كسب العبد (5). ـ: فقد قال الشافعي في أول كتاب (الرسالة) (6):

«والحمد لله الذي لا يؤدّى شكر نعمة ـ من نعمه ـ إلا بنعمة منه: توجب على مؤدّى ماضى نعمه، بأدائها ـ: نعمة حادثة يجب عليه شكره [بها] (7).».

وقال بعد ذلك: «وأستهديه بهداه (8): الذي لا يضلّ من أنعم به عليه.».

وقال فى هذا الكتاب (9): «الناس متعبّدون: بأن يقولوا، أو يفعلوا