30 يعني به من أهلك والله أعلم

31

على البدل ( وعاد وثمود والذين من بعدهم ) لم ينصرف ثمود لأنه اسم للقبيلة وصرفه جائز على أنه اسم للحي والذين من بعدهم في موضع خفض على النسق

32

وقراءة الضحاك ( يوم التناد ) بالتشديد وقد رويت عن ابن عباس إلا أنها من رواية الكلبي عن أبي صالح قال أبو جعفر يقال ند البعير يند إذا نفر من شيء يراه ثم يستعار ذلك لغير البعير وفي القراءة جمع بين ساكنين إلا أنه جائز

33

على البدل من يوم التناد مدبرين على الحال ( ومن يضلل الله فما له من هاد ) في موضع خفض بمن ومن وما بعدها في موضع رفع ورفع هاد وخفضه واحد

34

من قبل موسى صلى الله عليهما فذكر وهب بن منبه أن فرعون موسى