| قال : وانما خوطبت العرب على ما تعرف ولا تعرف في كلامها / 129 أ / هذا | وأحسن ما قيل في هذا قول سيبويه . قال : عاين القوم قدرة الله جل وعز فقيل لهم | هكذا كان أي لم يزل مقتدرا .

^ ( ويوم نسير الجبال . . . ) ^ [ 47 ]

أي واذكر . قال بعض النحويين : التقدير والباقيات الصالحات خير يوم | نسير الجبال . قال أبو جعفر : وهو غلط من أجل الواو . ^ ( وترى الأرض بارزة ) ^ | على الحال ، وكذا ^ ( وعرضوا على ربك صفا . . . ) [ 48 ] وكذا ^ ( . . . لا | يغادر . . . ) ^ [ 49 ] في موضع الحال ، وكذا ^ ( حاضرا ) .

^ ( . . . فسجدوا إلا إبليس . . . ) ^ [ 50 ]

استثناء ، وزعم أبو اسحاق أنه استثناء ليس من الأول لأن ابليس لم يكن من | الملائكة ولكنه أمر بالسجود معهم فاستثني منهم .

قال أبو جعفر : وقرأ أبو جعفر والجحدري ^ ( . . . وما كنت متخذ المضلين | عضدا ) ^ [ 51 ] بفتح التاء . وفي عضد ستة أوجه : أفصحها ' عضد ' ولغة | بني تميم ' عضد ' وروى عن الحسن أنه قرأ ^ ( عضدا ) ^ بضم العين والضاد ، | وحكى هارون القاريء ' عضد ' . قال أبو اسحاق : ويجوز ' عضد ' واللغة | السادسة ' عضد ' على لغة من قال : ^ ( فخذ ، وكتف ، وقيل : ان الضمير الذي |