| إسرائيل في الكتب ) ^ وروي عن ابن عباس وجابر بن / 221 ب / زيد ونصر بن | عاصم أنهم قرءوا ^ ( لتفسدن ) ^ على ما لم يسم فاعله ^ ( ولتعلن ) ^ أي ولتعظمن ، | وحذفت الواو لالتقاء الساكنين ولأن قبلها ما يدل عليها .

^ ( فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد . . . ) ^ [ 5 ]

قيل : أي خلينا بينكم وبينهم ، وقرأ الحسن ^ ( فجاسوا خلل الديار ) ^ . | قال أبو اسحاق : أصل الجوس طلب الشيء باستقصاء أي طلبوا هل يجدون | أحدا لم يقتلوه و ^ ( خلال ) ^ ظرف أي في خلال الديار . ^ ( وكان وعدا مفعولا ) ^ خبر | كان ، واسمها فيها مضمر .

^ ( ثم رددنا لكم الكرة عليهم . . . ) ^ [ 6 ]

أي نصرناكم عليهم حتى كررتم ^ ( وجعلناكم أكثر ) ^ مفعولان ^ ( نفيرا ) ^ على | البيان .

^ ( إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم . . . ) ^ [ 7 ]

أي الثواب لكم ، وهو شرط وجوابه ^ ( وإن أسأتم فلها ) ^ أي يحصل العقاب | لها ، ولها بمعنى عليها لا يقوله النحويون الحذاق ، وهو قلب المعنى وليس | احتجاجهم بالحديث ' اشترطي الولاء لهم ' بشيء ، وقد اختلف في هذا | الحديث فرواه جماعة على هذا اللفظ من حديث مالك بن أنس وهو رواية الشافعي |