لما كان التذكير الأصل وكان يقع له مذكر ومؤنث كان الأصل والأخف أولى والتأنيث جيد بالغ حسن وأنشد سيبويه في التأنيث

( غلب المساميح الوليد سماحة % % وكفى قريش المعضلات وسادها ) ( غيره هو أنشأكم ) ولا يجوز إدغام الهاء في الهاء إلا على لغة من حذف الواو في الإدراج ( إن ربي قريب مجيب ) أي قريب الإجابة

64

ابتداء وخبر وقيل ناقة الله لأنه أخرجها لهم من جبل على ما طلبوا على أنهم يؤمنون ( لكم آية ) نصب على الحال ( فذروها ) أمر فلذلك حذفت منه النون ولا يقال وذر ولا واذر إلا شاذا وللنحويين فيه قولان قال سيبويه استغنوا عنه بترك وقال غيره لما كانت الواو ثقيلة وكان في الكلام فعل بمعناه لا واو فيه ألغوه ( تأكل في أرض الله ) جزم لأنه جواب الأمر قال أبو إسحاق ويجوز رفعه على الحال والاستئناف ( ولا تمسوها ) جزم بالنهي قال الفراء ( بسوء ) أي بعقر ( فيأخذكم ) جواب النهي ( عذاب قريب ) من عقرها

65

أي بنعم الله جل وعز قبل العذاب ( ثلاثة أيام ) ظرف زمان

قال أبو حاتم حدثنا أبو زيد عن أبي عمرو أنه قرأ