وعز وهي أنعامه على من يشاء من عباده وأنه لا يعلم الغيب لأن الغيب لا يعلمه إلا الله جل وعز ( ولا أقول أني ملك ) أي ولا أقول إن منزلتي عند الله جل وعز منزلة الملائكة وقد قالت العلماء الفائدة في هذا الكلام الدلالة على أن الملائكة أفضل من الأنبياء صلوات الله عليهم وسلم لدوامهم على الطاعة واتصال عبادتهم إلى يوم القيامة ( ولا أقول ) لكم ولا ( للذين تزدري أعينكم ) والأصل تزدريهم حذفت الهاء والميم لطول الاسم والدال مبدلة من تاء لأن الزاي مجهورة والتاء مهموسة فأبدل من التاء حرف مجهور من مخرجها ( إني إذا لمن الظالمين ) أي إن قلت هذا وإذن ملغاة لأنها متوسطة

وعن ابن عباس

32 والجدل في كلام العرب المبالغة في الخصومة والمناظرة مشتق من الجدل وهو شدة الفتل ويقال للصقر أجدل لشدته في الطير

34 أي لأنكم لا تقبلون نصحا

35

مصدر أجرم وأجرامي جمع جرم وقد أجرم وجرم

36

في صرف نوح قولان أحدهما أنه أعجمي ولكنه خف لأنه على ثلاثة