ويجوز أن يكون بادي الرأي من بدأ وخففت الهمزة وحقق أبو عمرو الهمزة فقرأ ( بادىء الرأي ) قال أبو إسحاق نصبه بمعنى في بادىء الرأي قال أبو جعفر لم يشرح النحويون نصبه فيما علمت بأكثر من هذا فيجوز أن يكون في حذفت كما قال جل وعز واختار موسى قومه ويجوز أن يكون المعنى اتباعا ظاهرا

وحكى الكسائي والفراء

28 بإسكان الميم الأولى تخفيفا وقد أجاز سيبويه مثل هذا وأنشد

( فاليوم أشرب غير مستحقب % % إثما من الله ولا واغل ) ويجوز على قول يونس في غير القرآن أنلزمكمها يجري المضمر مجرى المظهر كما تقول أنلزمكم تلك

30

أدغمت التاء في الذال ويجوز حذفها فتقول تذكرون

31

أخبر بتواضعه وتذلله لله جل وعز وأنه لا يدعي ما ليس له من خزائن الله جل