تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

45

بمعنى كأنهم لم يلبثوا ( يتعارفون ) في موضع نصب على الحال ( قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله ) يجوز أن يكون هذا إخبارا من الله جل وعز بعد أن دل على البعث والنشور ويجوز أن يكون المعنى يتعارفون بينهم يقولون هذا

46

شرط ( أو نتوفينك ) عطف عليه ( فإلينا مرجعهم ) جواب ( ثم الله شهيد ) عطف جملة على جملة قال الفراء ولو قيل ثم الله شهيد بمعنى هناك جاز

47

يكون المعنى ولكل أمة رسول شاهد عليهم فإذا جاء رسولهم يوم القيامة قضي بينهم مثل فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد ويجوز أن يكون المعنى أنهم لا يعذبون حتى نرسل إليهم مثل وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا

50

ظرفان ( ماذا يستعجل منه المجرمون ) إن جعلت الهاء في منه تعود على العذاب ففيه تقديران يكون ما في موضع رفع بالابتداء و ذا بمعنى الذي وهو خبر ما والتقدير الآخر أن يكون ماذا شيئا واحدا في موضع رفع

إعراب القرآن · الجزء ٢ · الصفحة ٢٥٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إعراب القرآنج ٢ · ص ٢٥٧