وهي بمعنى المصدر أي افتراؤهم

32

ويجوز نصب الحق على ما تقدم

33

المعنى بأنهم ولأنهم فأن في موضع نصب قال أبو إسحاق ويجوز أن يكون في موضع رفع على البدل من كلمات قال الفراء يجوز أنهم لا يؤمنون بكسر إن على الاستئناف

35

قال الأخفش إن قال قائل كيف دخلت أم على من قيل لأن أم والألف أصل الاستفهام ألا ترى أن أم تدل على هل قال أبو جعفر في أم من لا يهدي خمس قراءات قرأ أبو عمرو وابن كثير وعبد الله بن عامر ( أم من لا يهدي ) بفتح الياء والهاء وتشديد الدال وكذا روى ورش عن نافع وحدثني إبراهيم عن محمد بن عرفة قال حدثني إسماعيل بن إسحاق قال حدثني قالون عن نافع أنه قرأ ( أم من لا يهدي ) بفتح الياء وإسكان الهاء وتشديد الدال قال أبو عبيد وقرأ عاصم ( أم من لا يهدي ) بفتح الياء وكسر الهاء وتشديد الدال وقال الكسائي قرأ عاصم ( أم من لا يهدي ) بكسر الياء والهاء