24

ابتداء ( كماء ) خبره والكاف في موضع رفع ( أنزلناه من السماء ) نعت لماء ( فاختلط به نبات الأرض ) عطف ( حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت ) الأصل تزينت أدغمت التاء في الزاي وجيء بألف الوصل لأن الحرف المدغم مقام حرفين الأول منهما ساكن وقرأ الحسن والأعرج وأبو العالية ( وأزينت ) أي جاءت بالزينة وجاء بالفعل على أصله ولو أعله لقال أزانت قال عوف الأعرابي قرأ أشياخنا وازيانت ووزنه واسوادت وفي رواية المقدمي ( وازاينت ) والأصل فيه تزاينت ووزنه تفاعلت ثم أدغم ( وظن أهلها أنهم قادرون عليها ) قال أبو إسحاق المعنى قادرون على الانتفاع بها ( أتاها أمرنا ليلا أو نهارا ) ظرفان ( فجعلناها حصيدا ) مفعولان

26

في موضع رفع بالابتداء ( وزيادة ) عطف عليها قال أبو جعفر وقد ذكرنا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الزيادة النظر إلى الله تعالى وقيل الزيادة أن تضاعف الحسنة عشر حسنات إلى أكثر من ذلك قرأ الحسن ( ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة ) والقتر والقتر والقترة بمعنى واحد

27

جمع قطعة ( من الليل مظلما ) حال من الليل ويبعد أن يكون نعتا لقطع