( ربيون ) بضم الراء قال أبو جعفر وقد ذكر سيبويه مثل هذا وقد ذكرنا معنى الآية وقرأ أبو السمال العدوي ( فما وهنوا لما أصابهم ) بإسكان الهاء وهذا على لغة من قال وهن حكى أبو حاتم وهن يهن مثل ورم يرم ويجوز ( ما ضعفوا ) بإسكان العين بحذف الضمة والكسرة لثقلها وحكى الكسائي ( وما ضعفوا ) بفتح العين ولا يجوز حذف الفتحة لخفتها

وقرأ الحسن

147 جعله اسم كان ومن نصب جعله خبر كان وجعل اسمها ( أن قالوا ) لأنه موجب

وأجاز الفراء

150 بمعنى أطيعوا الله مولاكم

151

فعل مستقبل وحذفت الضمة من الياء لثقلها وقرأ أبو جعفر والأعرج وعيسى ( سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب ) وهما لغتان ( مثوى الظالمين ) رفع بئس

ويجوز

152 مدغما وكذا ( إذ تحسونهم ) ( وعصيتهم من بعد ما أراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ) في موضع رفع بالابتداء أو بالصفة أي منكم من يريد الغنيمة بقتاله ومنكم من يريد الآخرة بقتال ( ثم صرفكم